示朔
示朔是由漢字"示"（讀音：shì，部首：示，筆畫數(shù)：5）和漢字"朔"（讀音：shuò，部首：月，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，示朔可能表示：
- 示（示的基本解釋把事物擺出來或指出來使人知道；表示：告～）和朔（朔的基本解釋1.農(nóng)歷每月初一）的組合意義
示的信息
示的部首: 示
示的拼音: shì
示的筆畫數(shù): 5
示的繁體字: 示
示的筆順: 一一丨ノ丶
示的解釋: 示的基本解釋把事物擺出來或指出來使人知道；表示：告～
指～
顯～
暗～
～意
～范
～威
～眾
示的介紹〈動〉(會意
小篆字形,“二”是古文“上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作“T”,象祭臺形
“示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關(guān)
本讀(qí)
本義:地神
引申義:讓人看,顯示)顯現(xiàn);表示示,現(xiàn)也
——《華嚴(yán)經(jīng)音義》天垂象見吉兇所以示人也
——《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現(xiàn)也
——《蒼頡篇》武王示之病
——《戰(zhàn)國策·秦策》窮不得所示
——《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
——《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
——《三國演義》二子心計(jì),公無從辦,特示故人意耳
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》又如:示像(顯露外形);示疾(佛教語
佛菩薩及高僧得病);示現(xiàn)(菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身);示貶于褒(寓批評于表揚(yáng));示重(表示器重);示問(指表示問候的簡札書啟之類);示儉(表現(xiàn)節(jié)儉);示優(yōu)(表示優(yōu)厚);示懲(表示懲戒);示懷(表示恩德);示導(dǎo)(啟示開導(dǎo));示誨(開導(dǎo)教誨)指示;讓人看;把事物擺出來或指出來讓人知道示,語也,以事告人曰示也
——《玉篇》示,垂示
——《廣韻》示我周行
——《詩·小雅·鹿鳴》言示之事
——《詩·大雅·抑》則不能毋舉物示之乎?——《墨子·尚賢下》國之利器不可以示人
——《老子》袒而示之背
——《左傳·莊公八年》召桑田巫,示而殺之
——《左傳·成公十年》璧有瑕,請指示王
——《史記·廉頗藺相如列傳》權(quán)以示群下,莫不響震失色
——《資治通鑒》歸以示成
——《聊齋志異·促織》又如:示仰(指示;傳達(dá));示夢(靈魂在夢中以事示人);示下(指示);示導(dǎo)(啟示開導(dǎo));示眾(給大家看,特指當(dāng)眾懲罰人);示及(見示、談到);示化(啟示化導(dǎo));示世(昭示于世人);示唆(啟示);示覆(書牘中請對方作答之用語);示知(信函用語
告知);示諭(告知;曉示)暗示;示意解釋范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三
——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》〈名〉公文,告示那看的人雖如人山人海,好在國王久已出示,毋許驅(qū)逐閑人,悉聽庶民瞻仰
——《鏡花緣》泛指命令、指示戲子們請老爺?shù)氖?還是伺候,還是回去?——《儒林外史》對別人來信的敬稱
如:惠示;賜示示的釋意示(會意
小篆字形,二”是古文上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作t”,象祭臺形
示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關(guān)
本義地神
引申義讓人看,顯示)顯現(xiàn);表示示,現(xiàn)也
--《華嚴(yán)經(jīng)音義》天垂象見吉兇所以示人也
--《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現(xiàn)也
--《蒼頡篇》武王示之病
--《戰(zhàn)國策·秦策》窮不得所示
--《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
--《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
--《三國演義》二子心計(jì),公無從辦,特示故人示shì⒈表明，給人看，使人知道表～
明～
顯～
告～
指～
～范
～意
～眾
～威
⒉對別人來信或意見的敬稱來～
～悉
～復(fù)
⒊示的康熙字典解釋示【午集下】【示部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，音岐
同祇
《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮
《釋文》示或作祇
又姓
《史記·晉世家》示瞇明
《左傳》作提彌明
又地名
《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣
又《唐韻》《集韻》《韻會》神至切，音侍
垂示也
《說文》天垂象，見吉兇，所以示人也
從二，三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示神事也
《徐曰》二，古上字
左畫爲(wèi)日，右爲(wèi)月，中爲(wèi)星
畫縱者取其光下垂也
示，神事也
故凡宗廟社神祇皆從示
《玉篇》示者，語也
以事告人曰示也
《易·繫辭》夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人矣
《禮·檀弓》國奢則示之以儉，國儉則示之以禮
《書·武成》示天下弗服
又與視通
《詩·小雅》視民不恌
《箋》以目視物，以物示人，同作視字
《禮·曲禮》幼子常視毋誑
《疏》示視古字通
《前漢·高帝紀(jì)》視項(xiàng)羽無東意
《師古註》漢書多以視爲(wèi)示
又姓
明宣德中賢良示容
示的說文解字解釋示【卷一】【示部】天垂象，見吉兇，所以示人也
從二
三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示，神事也
凡示之屬皆從示
，古文示
神至切說文解字注（示）天象
見吉兇
見周易辭
所?示人也
從二
古文上
三、謂川
日月星也
觀乎天文?察時變
見周易賁彖傳
示神事也
言天縣象箸明以示人
聖人因以神道設(shè)敎
凡示之屬皆從示
神至切
古音第十五部
中庸、小雅以示爲(wèi)寘
（）古文示
所謂古文諸丄字皆從一也
示的古漢語解釋示shì①<動>給……看
《廉頗藺相如列傳》：“璧有瑕，請指～王
”②<動>表示；顯示
《廉頗藺相如列傳》：“王不行，～趙弱且怯也
”③<動>暗示；示意
《鴻門宴》：“舉所佩玉玦以～之者三
”示的謎語1.禁砍林木（打一字）2.佘無人頂（打一字）3.天下無人小當(dāng)家（打一字）4.視而不見（打一漢字）5.山外有人（打一漢字）示
指～
顯～
暗～
～意
～范
～威
～眾
示的介紹〈動〉(會意
小篆字形,“二”是古文“上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作“T”,象祭臺形
“示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關(guān)
本讀(qí)
本義:地神
引申義:讓人看,顯示)顯現(xiàn);表示示,現(xiàn)也
——《華嚴(yán)經(jīng)音義》天垂象見吉兇所以示人也
——《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現(xiàn)也
——《蒼頡篇》武王示之病
——《戰(zhàn)國策·秦策》窮不得所示
——《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
——《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
——《三國演義》二子心計(jì),公無從辦,特示故人意耳
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》又如:示像(顯露外形);示疾(佛教語
佛菩薩及高僧得病);示現(xiàn)(菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身);示貶于褒(寓批評于表揚(yáng));示重(表示器重);示問(指表示問候的簡札書啟之類);示儉(表現(xiàn)節(jié)儉);示優(yōu)(表示優(yōu)厚);示懲(表示懲戒);示懷(表示恩德);示導(dǎo)(啟示開導(dǎo));示誨(開導(dǎo)教誨)指示;讓人看;把事物擺出來或指出來讓人知道示,語也,以事告人曰示也
——《玉篇》示,垂示
——《廣韻》示我周行
——《詩·小雅·鹿鳴》言示之事
——《詩·大雅·抑》則不能毋舉物示之乎?——《墨子·尚賢下》國之利器不可以示人
——《老子》袒而示之背
——《左傳·莊公八年》召桑田巫,示而殺之
——《左傳·成公十年》璧有瑕,請指示王
——《史記·廉頗藺相如列傳》權(quán)以示群下,莫不響震失色
——《資治通鑒》歸以示成
——《聊齋志異·促織》又如:示仰(指示;傳達(dá));示夢(靈魂在夢中以事示人);示下(指示);示導(dǎo)(啟示開導(dǎo));示眾(給大家看,特指當(dāng)眾懲罰人);示及(見示、談到);示化(啟示化導(dǎo));示世(昭示于世人);示唆(啟示);示覆(書牘中請對方作答之用語);示知(信函用語
告知);示諭(告知;曉示)暗示;示意解釋范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三
——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》〈名〉公文,告示那看的人雖如人山人海,好在國王久已出示,毋許驅(qū)逐閑人,悉聽庶民瞻仰
——《鏡花緣》泛指命令、指示戲子們請老爺?shù)氖?還是伺候,還是回去?——《儒林外史》對別人來信的敬稱
如:惠示;賜示示的釋意示(會意
小篆字形,二”是古文上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作t”,象祭臺形
示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關(guān)
本義地神
引申義讓人看,顯示)顯現(xiàn);表示示,現(xiàn)也
--《華嚴(yán)經(jīng)音義》天垂象見吉兇所以示人也
--《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現(xiàn)也
--《蒼頡篇》武王示之病
--《戰(zhàn)國策·秦策》窮不得所示
--《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
--《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
--《三國演義》二子心計(jì),公無從辦,特示故人示shì⒈表明，給人看，使人知道表～
明～
顯～
告～
指～
～范
～意
～眾
～威
⒉對別人來信或意見的敬稱來～
～悉
～復(fù)
⒊示的康熙字典解釋示【午集下】【示部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，音岐
同祇
《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮
《釋文》示或作祇
又姓
《史記·晉世家》示瞇明
《左傳》作提彌明
又地名
《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣
又《唐韻》《集韻》《韻會》神至切，音侍
垂示也
《說文》天垂象，見吉兇，所以示人也
從二，三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示神事也
《徐曰》二，古上字
左畫爲(wèi)日，右爲(wèi)月，中爲(wèi)星
畫縱者取其光下垂也
示，神事也
故凡宗廟社神祇皆從示
《玉篇》示者，語也
以事告人曰示也
《易·繫辭》夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人矣
《禮·檀弓》國奢則示之以儉，國儉則示之以禮
《書·武成》示天下弗服
又與視通
《詩·小雅》視民不恌
《箋》以目視物，以物示人，同作視字
《禮·曲禮》幼子常視毋誑
《疏》示視古字通
《前漢·高帝紀(jì)》視項(xiàng)羽無東意
《師古註》漢書多以視爲(wèi)示
又姓
明宣德中賢良示容
示的說文解字解釋示【卷一】【示部】天垂象，見吉兇，所以示人也
從二
三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示，神事也
凡示之屬皆從示
，古文示
神至切說文解字注（示）天象
見吉兇
見周易辭
所?示人也
從二
古文上
三、謂川
日月星也
觀乎天文?察時變
見周易賁彖傳
示神事也
言天縣象箸明以示人
聖人因以神道設(shè)敎
凡示之屬皆從示
神至切
古音第十五部
中庸、小雅以示爲(wèi)寘
（）古文示
所謂古文諸丄字皆從一也
示的古漢語解釋示shì①<動>給……看
《廉頗藺相如列傳》：“璧有瑕，請指～王
”②<動>表示；顯示
《廉頗藺相如列傳》：“王不行，～趙弱且怯也
”③<動>暗示；示意
《鴻門宴》：“舉所佩玉玦以～之者三
”示的謎語1.禁砍林木（打一字）2.佘無人頂（打一字）3.天下無人小當(dāng)家（打一字）4.視而不見（打一漢字）5.山外有人（打一漢字）示
朔的信息
朔的部首: 月
朔的拼音: shuò
朔的筆畫數(shù): 10
朔的繁體字: 朔
朔的筆順: 丶ノ一フ丨ノノフ一一
朔的解釋: 朔的基本解釋1.農(nóng)歷每月初一
2.北：～風(fēng)
～方
朔的介紹〈名〉(會意
從月,從屰,屰(nì)亦聲
本義:農(nóng)歷每月初一)同本義朔,月一日始蘇也
——《說文》
按,凡月與日同經(jīng)度不同緯度則為合朔,同經(jīng)度又同緯度即為日蝕
計(jì)173日有奇
朔,月初之名也
——《釋名》月言朔
——《白虎通·四時篇》朔月奠
——《儀禮·士喪禮》
注:“朔月,月朔也
”朔月辛卯
——《詩·小雅·十月之交》初,薙發(fā)令下,諸生許用德者以閏六月朔,縣明太祖御容明倫堂,率眾拜且苦
——清·邵長蘅《閻典史傳》又如:朔參官(能在朔日朝參的官員);朔望之禮(指初一、十五到祀堂祭祀的禮節(jié));朔望之辰(農(nóng)歷每月初一、十五的時候);朔晦(朔日和晦日);朔法(確定朔日的方法);朔數(shù)(從第一年正月初一到第二年正月初一);朔食(古禮之一
帝王及貴族每月初一所備較平日豐盛的膳食);朔旦(舊歷每月初一)朔政,歷政,指中國古代帝王每年冬季發(fā)布來年十二個月的政事于諸侯,諸侯亦于月初告祖廟,受而行之頒告朔于邦國
——《周禮》凌晨,清晨朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋
——《莊子》初,始皆從其朔
——《禮記·禮運(yùn)》北方城彼朔方
——《詩·小雅·出車》平在朔易
——《書·堯典》朔,北方也
——《爾雅》又如:朔風(fēng)凜凜(北風(fēng)寒冷);朔北(長城以北);朔土(北方地區(qū));朔垂(西北邊遠(yuǎn)地區(qū));朔門(北方邊境之地);朔庭(北方異族政權(quán));朔客(北方邊地的將領(lǐng));朔氣(北方之寒氣);朔野(北方荒野之地);朔雪(北方的雪)車轅
一說,車上的旗月之旦為朔,車之輈亦謂之朔,名齊實(shí)異,所宜辨也
——《西京雜記》〈動〉生,出現(xiàn)天地虹洞,固無端涯,大明生東,月朔西陂
——《后漢書》每月初省視乃召昆吾冶而銘之金版,藏府而朔之
——《逸周書》朔的釋意朔(會意
從月,從屰,屰亦聲
本義農(nóng)歷每月初一)同本義朔,月一日始蘇也
--《說文》
按,凡月與日同經(jīng)度不同緯度則為合朔,同經(jīng)度又同緯度即為日蝕
計(jì)173日有奇
朔,月初之名也
--《釋名》月言朔
--《白虎通·四時篇》朔月奠
--《儀禮·士喪禮》
注朔月,月朔也
”朔月辛卯
--《詩·小雅·十月之交》初,藄發(fā)令下,諸生許用德者以閏六月朔,縣明太祖御容明倫堂,率眾拜且苦
--清·邵長蘅《閻典史傳》又如朔參官(能在朔日朝參的官員);朔望之禮(指初一、十五到祀堂朔shuò⒈夏歷每月初一十月～
初一謂之～
⒉北～方
～風(fēng)吹
朔的康熙字典解釋朔【辰集上】【月部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》所角切《集韻》《韻會》《正韻》色角切，音槊
《說文》月一日始蘇也
《白虎通》朔之言蘇也
明消更生，故言朔
《書·舜典》正月上日
《傳》上日，朔日也
《疏》月之始日謂之朔日
《周禮·春官·大史》頒告朔于邦國
《註》天子頒朔於諸侯，諸侯藏之祖廟
·至朔朝於廟，告而受行之也
《禮·玉藻》聽朔於南門之外
又《儀禮·大射禮》朔鼙
《註》朔，始也
又《禮·禮運(yùn)》皆從其朔
《註》朔，亦初也
又《玉篇》北方也
《書·堯典》宅朔方曰幽都
《傳》北稱朔
《疏》朔，北方也
舍人曰：朔，盡也
北方萬物盡，故言朔也
朔的說文解字解釋朔【卷七】【月部】月一日始蘇也
從月屰聲
所角切說文解字注（朔）月一日始蘇也
朔蘇?韻
日部曰
晦者、月盡也
盡而蘇矣
樂記注曰
更息曰蘇
息、止也
生也
止而生矣
引伸爲(wèi)凡始之偁
北方曰朔方
亦始之義也
朔方始萬物者也
從月
屰聲
所角切
古音在五部
朔的古漢語解釋朔shuō①<名>陰歷每月初一
《察變》：“蟪蛄不識春秋，朝菌不知晦～
”②<名>北；北方
《木蘭詩》：“～氣傳金柝，寒光照鐵衣
”③<名>古地名，轄地約在今山省朔縣一帶
《愚公移山》：“一厝～東，一厝雍南
”朔
2.北：～風(fēng)
～方
朔的介紹〈名〉(會意
從月,從屰,屰(nì)亦聲
本義:農(nóng)歷每月初一)同本義朔,月一日始蘇也
——《說文》
按,凡月與日同經(jīng)度不同緯度則為合朔,同經(jīng)度又同緯度即為日蝕
計(jì)173日有奇
朔,月初之名也
——《釋名》月言朔
——《白虎通·四時篇》朔月奠
——《儀禮·士喪禮》
注:“朔月,月朔也
”朔月辛卯
——《詩·小雅·十月之交》初,薙發(fā)令下,諸生許用德者以閏六月朔,縣明太祖御容明倫堂,率眾拜且苦
——清·邵長蘅《閻典史傳》又如:朔參官(能在朔日朝參的官員);朔望之禮(指初一、十五到祀堂祭祀的禮節(jié));朔望之辰(農(nóng)歷每月初一、十五的時候);朔晦(朔日和晦日);朔法(確定朔日的方法);朔數(shù)(從第一年正月初一到第二年正月初一);朔食(古禮之一
帝王及貴族每月初一所備較平日豐盛的膳食);朔旦(舊歷每月初一)朔政,歷政,指中國古代帝王每年冬季發(fā)布來年十二個月的政事于諸侯,諸侯亦于月初告祖廟,受而行之頒告朔于邦國
——《周禮》凌晨,清晨朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋
——《莊子》初,始皆從其朔
——《禮記·禮運(yùn)》北方城彼朔方
——《詩·小雅·出車》平在朔易
——《書·堯典》朔,北方也
——《爾雅》又如:朔風(fēng)凜凜(北風(fēng)寒冷);朔北(長城以北);朔土(北方地區(qū));朔垂(西北邊遠(yuǎn)地區(qū));朔門(北方邊境之地);朔庭(北方異族政權(quán));朔客(北方邊地的將領(lǐng));朔氣(北方之寒氣);朔野(北方荒野之地);朔雪(北方的雪)車轅
一說,車上的旗月之旦為朔,車之輈亦謂之朔,名齊實(shí)異,所宜辨也
——《西京雜記》〈動〉生,出現(xiàn)天地虹洞,固無端涯,大明生東,月朔西陂
——《后漢書》每月初省視乃召昆吾冶而銘之金版,藏府而朔之
——《逸周書》朔的釋意朔(會意
從月,從屰,屰亦聲
本義農(nóng)歷每月初一)同本義朔,月一日始蘇也
--《說文》
按,凡月與日同經(jīng)度不同緯度則為合朔,同經(jīng)度又同緯度即為日蝕
計(jì)173日有奇
朔,月初之名也
--《釋名》月言朔
--《白虎通·四時篇》朔月奠
--《儀禮·士喪禮》
注朔月,月朔也
”朔月辛卯
--《詩·小雅·十月之交》初,藄發(fā)令下,諸生許用德者以閏六月朔,縣明太祖御容明倫堂,率眾拜且苦
--清·邵長蘅《閻典史傳》又如朔參官(能在朔日朝參的官員);朔望之禮(指初一、十五到祀堂朔shuò⒈夏歷每月初一十月～
初一謂之～
⒉北～方
～風(fēng)吹
朔的康熙字典解釋朔【辰集上】【月部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》所角切《集韻》《韻會》《正韻》色角切，音槊
《說文》月一日始蘇也
《白虎通》朔之言蘇也
明消更生，故言朔
《書·舜典》正月上日
《傳》上日，朔日也
《疏》月之始日謂之朔日
《周禮·春官·大史》頒告朔于邦國
《註》天子頒朔於諸侯，諸侯藏之祖廟
·至朔朝於廟，告而受行之也
《禮·玉藻》聽朔於南門之外
又《儀禮·大射禮》朔鼙
《註》朔，始也
又《禮·禮運(yùn)》皆從其朔
《註》朔，亦初也
又《玉篇》北方也
《書·堯典》宅朔方曰幽都
《傳》北稱朔
《疏》朔，北方也
舍人曰：朔，盡也
北方萬物盡，故言朔也
朔的說文解字解釋朔【卷七】【月部】月一日始蘇也
從月屰聲
所角切說文解字注（朔）月一日始蘇也
朔蘇?韻
日部曰
晦者、月盡也
盡而蘇矣
樂記注曰
更息曰蘇
息、止也
生也
止而生矣
引伸爲(wèi)凡始之偁
北方曰朔方
亦始之義也
朔方始萬物者也
從月
屰聲
所角切
古音在五部
朔的古漢語解釋朔shuō①<名>陰歷每月初一
《察變》：“蟪蛄不識春秋，朝菌不知晦～
”②<名>北；北方
《木蘭詩》：“～氣傳金柝，寒光照鐵衣
”③<名>古地名，轄地約在今山省朔縣一帶
《愚公移山》：“一厝～東，一厝雍南
”朔