祝祥
祝祥是由漢字"祝"（讀音：zhù，部首：礻，筆畫數(shù)：9）和漢字"祥"（讀音：xiáng，部首：礻，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，祝祥可能表示：
- 祝（祝的基本解釋1.祝愿：～你健康）和祥（祥的基本解釋1.指吉利：吉～）的組合意義
祝的信息
祝的部首: 礻
祝的拼音: zhù
祝的筆畫數(shù): 9
祝的繁體字: 祝
祝的筆順: 丶フ丨丶丨フ一ノフ
祝的解釋: 祝的基本解釋1.祝愿：～你健康
～兩國的友誼萬古常青
2.姓
3.削；斷絕：～發(fā)為僧（剃去頭發(fā)當(dāng)和尚）
祝的介紹1.祝[zhòu]2.祝[zhù]祝[zhòu]〈動〉通“咒”
詛咒否則厥口詛祝
——《書·無逸》侯作侯祝
——《詩·大雅·蕩》民或祝詛上
——《史記·孝文紀(jì)》南郡極熱之地,其人祝樹樹枯,唾鳥鳥墜
——《論衡》又如:祝詛(祝告鬼神,使加禍別人)另見zhù祝[zhù]〈名〉(會意
甲骨文字形,象一個人跪在神前拜神、開口祈禱
從示,從兒口
“兒”是古文“人”字
本義:男巫,祭祀時主持祝告的人,即廟祝)同本義祝,祭主贊詞者
——《說文》兌為口為巫
——《易》
按,祝所以悅神也
祝將命也
——《禮記·郊特牲》祝,以孝告
嘏以慈告
——《禮記·禮運》有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝
——《周禮·夏官》注逸祝冊
——《書·洛誥》與巫祝共分其余錢持歸
——褚少孫《西門豹治鄴》工祝招君,背行先些
——《楚辭·招魂》
注:“男巫曰祝”又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆師公);祝伯(掌宗廟祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈禱者);祝官(古代掌管祭祀祝禱等事宜之官);祝嘏(祭祀時致祝禱之辭和傳達(dá)神言的執(zhí)事人)祭神的祈禱詞皇帝、皇后詣天神、地祗位,致奠;闔門讀使讀祝訖,復(fù)位坐
——《遼史》又如:祝贊(祝辭,禱告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辭);祝規(guī)(祝詞中勸勉的話)祝賀犀首跪行,為儀千秋之祝
——《戰(zhàn)國策》〈動〉禱告,向鬼神求福為儀千秋之祝
——《戰(zhàn)國策·齊策二》尸祝齊戒
——《淮南子·說山》祭祀必祝
——《戰(zhàn)國策·趙策》望空代祝
——《聊齋志異·促織》又如:祝罷(祝禱完畢);祝獻(xiàn)師(祈禱祭祀鬼神的巫師);祝白(禱告);祝告(禱告于神靈);祝庇(祝告神靈);祝祓(求告神錄降福除災(zāi));祝神(祝禱于神靈)向人祝頌王為群臣祝
——《呂氏春秋·樂成》純老生日,大家公祝
——《孽?；ā酚秩?祝冥壽(為死者祝壽);祝全隊成功;祝他晚安;祝典(慶祝的典禮);祝望(祝愿和盼望);祝報(為人祝福,以報恩德);祝意(祝賀的心意);祝慶(慶祝,慶賀)斷;斷絕南國之人,祝發(fā)而裸
——《列子》子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊傳·哀公十四年》又如:祝發(fā)(剃去頭發(fā)為僧尼)另見zhòu祝的釋意祝(會意
甲骨文字形,象一個人跪在神前拜神、開口祈禱
從示,從兒口
兒”是古文人”字
本義男巫,祭祀時主持祝告的人,即廟祝)同本義祝,祭主贊詞者
--《說文》兌為口為巫
--《易》
按,祝所以悅神也
祝將命也
--《禮記·郊特牲》祝,以孝告
嘏以慈告
--《禮記·禮運》有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝
--《周禮·夏官》注逸祝冊
--《書·洛誥》與巫祝共分其余錢持歸
--褚少孫《西門豹治鄴》工祝招君,背行先些
--《楚辭·招魂》
注男巫曰祝”又如祝人(古代掌祭祀的);巫祝zhù⒈〈表〉良好的愿望～愿
～壽
～賀
～您成功
⒉〈古〉斷，削去，剪斷～發(fā)（斷發(fā)，削發(fā)）
祝zhòu1.詛咒
2.發(fā)誓
祝chù1.古國名
祝的康熙字典解釋?！疚缂隆俊臼静俊靠滴豕P畫：10畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之六切，音粥
贊主人饗神者
《說文》祝，祭主贊詞者，從人口，從示
一曰從兌省
易曰：兌爲(wèi)口，爲(wèi)巫
《徐曰》按易，兌，悅也，巫所以悅神也
《詩·小雅》工祝致告
《周禮·春官》大祝掌六視之辭
又屬也
《詩·鄘風(fēng)》素絲祝之
《箋》祝，當(dāng)作屬
屬，著也
《毛傳》訓(xùn)織也
又祝融，神名
《虞翻曰》祝，大
融，明也
《韋昭曰》祝，始也
又?jǐn)嘁?br>《公羊傳·哀十四年》子路死，子曰噫：天祝予
《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身
又丁寧也，請求之辭
又國名
《禮·樂記》封帝堯之後於祝
又姓
《左傳》鄭大夫祝，後漢司徒祝恬
又《集韻》《類篇》職救切，音晝
《詩·大雅》侯作侯祝
《傳》祝，詛也
《疏》祝
無用牲之文，口告而祝詛之也
《書·無逸》否則厥口詛祝
《疏》以言告神謂之祝，請神加殃謂之詛
又陟慮切，音註
《周禮·天官》瘍醫(yī)掌祝藥
《註》祝，讀如注病之注，謂附著藥也
《集韻》或作呪
亦作詋詶
祝的說文解字解釋?！揪硪弧俊臼静俊考乐髻澰~者
從示從人口
一曰從兌省
《易》曰：“兌爲(wèi)口爲(wèi)巫
”之六切〖注〗，古文
說文解字注（祝）祭主贊?者
從示
從兒口
此以三字?意
謂以人口交神也
一曰從兌省
易曰
兌爲(wèi)口、爲(wèi)巫
此字形之別說也
凡一曰
有言義者
有言形者
有言聲者
引易者、說卦文
兌爲(wèi)口舌、爲(wèi)巫
故祝從兌省
此可證虙羲先倉頡製字矣
凡引經(jīng)傳
有證義者
有證形者
有證聲者
此引易證形也
之六切
三部
祝的古漢語解釋祝zhù①<名>主持祭祀、口念祝詞的人
《西門豹治鄴》：“愿三老、巫～、父老送女河上
”②<動>向鬼神祈禱
《促織》：“巫從旁望空代～，唇吻翕辟，不知何詞
”③<動>祝愿
《莊子·天地》：“請～圣人，使圣人壽
”④<動>斷；剪斷
《谷梁傳·哀公十三年》：“～發(fā)文身
”【祝禽】指開網(wǎng)放禽，使之飛去
比喻給予生路
【祝予】悼念后輩死亡之詞
【祝延】祝人長壽
祝的謎語1.神況一半（打一字）祝
～兩國的友誼萬古常青
2.姓
3.削；斷絕：～發(fā)為僧（剃去頭發(fā)當(dāng)和尚）
祝的介紹1.祝[zhòu]2.祝[zhù]祝[zhòu]〈動〉通“咒”
詛咒否則厥口詛祝
——《書·無逸》侯作侯祝
——《詩·大雅·蕩》民或祝詛上
——《史記·孝文紀(jì)》南郡極熱之地,其人祝樹樹枯,唾鳥鳥墜
——《論衡》又如:祝詛(祝告鬼神,使加禍別人)另見zhù祝[zhù]〈名〉(會意
甲骨文字形,象一個人跪在神前拜神、開口祈禱
從示,從兒口
“兒”是古文“人”字
本義:男巫,祭祀時主持祝告的人,即廟祝)同本義祝,祭主贊詞者
——《說文》兌為口為巫
——《易》
按,祝所以悅神也
祝將命也
——《禮記·郊特牲》祝,以孝告
嘏以慈告
——《禮記·禮運》有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝
——《周禮·夏官》注逸祝冊
——《書·洛誥》與巫祝共分其余錢持歸
——褚少孫《西門豹治鄴》工祝招君,背行先些
——《楚辭·招魂》
注:“男巫曰祝”又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆師公);祝伯(掌宗廟祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈禱者);祝官(古代掌管祭祀祝禱等事宜之官);祝嘏(祭祀時致祝禱之辭和傳達(dá)神言的執(zhí)事人)祭神的祈禱詞皇帝、皇后詣天神、地祗位,致奠;闔門讀使讀祝訖,復(fù)位坐
——《遼史》又如:祝贊(祝辭,禱告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辭);祝規(guī)(祝詞中勸勉的話)祝賀犀首跪行,為儀千秋之祝
——《戰(zhàn)國策》〈動〉禱告,向鬼神求福為儀千秋之祝
——《戰(zhàn)國策·齊策二》尸祝齊戒
——《淮南子·說山》祭祀必祝
——《戰(zhàn)國策·趙策》望空代祝
——《聊齋志異·促織》又如:祝罷(祝禱完畢);祝獻(xiàn)師(祈禱祭祀鬼神的巫師);祝白(禱告);祝告(禱告于神靈);祝庇(祝告神靈);祝祓(求告神錄降福除災(zāi));祝神(祝禱于神靈)向人祝頌王為群臣祝
——《呂氏春秋·樂成》純老生日,大家公祝
——《孽?；ā酚秩?祝冥壽(為死者祝壽);祝全隊成功;祝他晚安;祝典(慶祝的典禮);祝望(祝愿和盼望);祝報(為人祝福,以報恩德);祝意(祝賀的心意);祝慶(慶祝,慶賀)斷;斷絕南國之人,祝發(fā)而裸
——《列子》子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊傳·哀公十四年》又如:祝發(fā)(剃去頭發(fā)為僧尼)另見zhòu祝的釋意祝(會意
甲骨文字形,象一個人跪在神前拜神、開口祈禱
從示,從兒口
兒”是古文人”字
本義男巫,祭祀時主持祝告的人,即廟祝)同本義祝,祭主贊詞者
--《說文》兌為口為巫
--《易》
按,祝所以悅神也
祝將命也
--《禮記·郊特牲》祝,以孝告
嘏以慈告
--《禮記·禮運》有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝
--《周禮·夏官》注逸祝冊
--《書·洛誥》與巫祝共分其余錢持歸
--褚少孫《西門豹治鄴》工祝招君,背行先些
--《楚辭·招魂》
注男巫曰祝”又如祝人(古代掌祭祀的);巫祝zhù⒈〈表〉良好的愿望～愿
～壽
～賀
～您成功
⒉〈古〉斷，削去，剪斷～發(fā)（斷發(fā)，削發(fā)）
祝zhòu1.詛咒
2.發(fā)誓
祝chù1.古國名
祝的康熙字典解釋?！疚缂隆俊臼静俊靠滴豕P畫：10畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之六切，音粥
贊主人饗神者
《說文》祝，祭主贊詞者，從人口，從示
一曰從兌省
易曰：兌爲(wèi)口，爲(wèi)巫
《徐曰》按易，兌，悅也，巫所以悅神也
《詩·小雅》工祝致告
《周禮·春官》大祝掌六視之辭
又屬也
《詩·鄘風(fēng)》素絲祝之
《箋》祝，當(dāng)作屬
屬，著也
《毛傳》訓(xùn)織也
又祝融，神名
《虞翻曰》祝，大
融，明也
《韋昭曰》祝，始也
又?jǐn)嘁?br>《公羊傳·哀十四年》子路死，子曰噫：天祝予
《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身
又丁寧也，請求之辭
又國名
《禮·樂記》封帝堯之後於祝
又姓
《左傳》鄭大夫祝，後漢司徒祝恬
又《集韻》《類篇》職救切，音晝
《詩·大雅》侯作侯祝
《傳》祝，詛也
《疏》祝
無用牲之文，口告而祝詛之也
《書·無逸》否則厥口詛祝
《疏》以言告神謂之祝，請神加殃謂之詛
又陟慮切，音註
《周禮·天官》瘍醫(yī)掌祝藥
《註》祝，讀如注病之注，謂附著藥也
《集韻》或作呪
亦作詋詶
祝的說文解字解釋?！揪硪弧俊臼静俊考乐髻澰~者
從示從人口
一曰從兌省
《易》曰：“兌爲(wèi)口爲(wèi)巫
”之六切〖注〗，古文
說文解字注（祝）祭主贊?者
從示
從兒口
此以三字?意
謂以人口交神也
一曰從兌省
易曰
兌爲(wèi)口、爲(wèi)巫
此字形之別說也
凡一曰
有言義者
有言形者
有言聲者
引易者、說卦文
兌爲(wèi)口舌、爲(wèi)巫
故祝從兌省
此可證虙羲先倉頡製字矣
凡引經(jīng)傳
有證義者
有證形者
有證聲者
此引易證形也
之六切
三部
祝的古漢語解釋祝zhù①<名>主持祭祀、口念祝詞的人
《西門豹治鄴》：“愿三老、巫～、父老送女河上
”②<動>向鬼神祈禱
《促織》：“巫從旁望空代～，唇吻翕辟，不知何詞
”③<動>祝愿
《莊子·天地》：“請～圣人，使圣人壽
”④<動>斷；剪斷
《谷梁傳·哀公十三年》：“～發(fā)文身
”【祝禽】指開網(wǎng)放禽，使之飛去
比喻給予生路
【祝予】悼念后輩死亡之詞
【祝延】祝人長壽
祝的謎語1.神況一半（打一字）祝
祥的信息
祥的部首: 礻
祥的拼音: xiáng
祥的筆畫數(shù): 10
祥的繁體字: 祥
祥的筆順: 丶フ丨丶丶ノ一一一丨
祥的解釋: 祥的基本解釋1.指吉利：吉～
不～
2.姓
祥的介紹〈名〉(形聲
從示,羊聲
本義:兇吉的預(yù)兆,預(yù)先顯露出來的跡象)同本義無道曰祥
——《周書·武順》吉事有祥
——《易·系辭》辰馬,農(nóng)祥也
——《國語·周語》將有大祥
——《左傳·昭公十八年》
注:“變異之氣
”卓問肅曰:“此何祥也?”——《三國演義》是何祥也,吉兇焉在?——《左傳·僖公十六年》特指吉兆以觀妖祥,辨吉兇
——《周禮·春官》
鄭玄注:“妖祥,善惡之征
”襲于休祥
——《國語·周語》
注:“福之先見者也
”臺不過望氛祥
——《國語·楚語》
注:“吉氣為祥
”不祥之氣
——《老子·佳兵》
注:“喜也
”期而小祥
——《儀禮·士虞禮記》
注:“吉也
”特指兇兆亳有祥,桑谷共生于朝
——《書·咸有一德》
孔傳:“祥,妖怪
”孽狐為之祥
——《莊子·庚桑楚》
李注:“怪也
”又如:祥桑(妖桑,不吉祥之桑)古喪祭名,有小祥、大祥之分
周年祭為小祥,兩周年祭為大祥
如:祥日(親喪的祭日);祥祭(親喪滿十三個月或二十五個月的祭祀)幸福神光并見,咸受禎祥
——《漢書》〈形〉吉利祥,福也
從示,羊聲
一云善
——《說文》祥,善也
——《爾雅》
李注:“福之善也
”文定厥祥
——《詩·大雅·大明》忠言信慈祥
——《儀禮·士相見禮》是謂大祥
——《禮記·禮運》棄德不祥
——《左傳·僖公三年》知淵中之魚者不祥
——《韓非子·說林上》且夫天下蓋有不仁不祥者
——《墨子》寡人不祥
——《戰(zhàn)國策·齊策四》俄而祥風(fēng)
——唐·李朝威《柳毅傳》心知不祥
——清·袁枚《祭妹文》又如:祥禽(瑞禽);祥符(吉祥的符瑞);祥英(瑞雪)好的;善的祥的釋意祥(形聲
從示,羊聲
本義兇吉的預(yù)兆,預(yù)先顯露出來的跡象)同本義無道曰祥
--《周書·武順》吉事有祥
--《易·系辭》辰馬,農(nóng)祥也
--《國語·周語》將有大祥
--《左傳·昭公十八年》
注變異之氣
”卓問肅曰此何祥也?”--《三國演義》是何祥也,吉兇焉在?--《左傳·僖公十六年》特指吉兆以觀妖祥,辨吉兇
--《周禮·春官》
鄭玄注妖祥,善惡之征
”襲于休祥
--《國語·周語》
注福之先見者也
”臺不過望氛祥
--《國語·楚語》
注吉氣為祥
”不祥之氣
--《祥xiáng⒈吉利吉～
⒉迷信者所謂"吉兇的預(yù)兆"是何～也，吉兇焉在（焉在在哪里）？祥的康熙字典解釋祥【午集下】【示部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，音詳
《說文》福也
一云善也
《禮·禮運》是謂大祥
《書·泰誓》襲于休祥
又凡吉兇之兆皆曰祥
《徐鉉曰》祥，詳也
天欲降以禍福，先以吉兇之兆詳審告悟之也
《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥
《左傳·昭十八年》鄭之未災(zāi)也，里析曰：將有大祥
《註》祥，變異之氣
《疏》祥者，善惡之徵
中庸必有禎祥，吉祥也
必有妖孽，兇祥也
則祥是善事，而析以災(zāi)爲(wèi)祥者，對文言耳
書序：亳有祥桑
五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲(wèi)祥
是祥有善有惡，故杜云變異之氣
又祭名
《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥
《疏》大祥二十五月
又通詳
《史記·自序》隂陽之術(shù)大祥
《漢書》作詳
祥的說文解字解釋祥【卷一】【示部】福也
從示羊聲
一云善
似羊切說文解字注（祥）福也
凡統(tǒng)言則災(zāi)亦謂之祥
析言則善者謂之祥
從示
羊聲
似羊切
十部
鉉本此下有一云善三字
淺人所增
一書中此類不少
祥的古漢語解釋祥xiáng①<名>兇或吉的預(yù)兆
【又】特指吉兆
《左傳·僖公十六年》：“是何～也，吉兇焉在？”②<形>吉祥；吉利
《殽之戰(zhàn)》：“縱敵患生，違天不～
”③<名>古代喪祭名
父母死后十三個月祭，叫小祥；二十五個月祭，叫大祥
大祥表示喪期已滿
【祥風(fēng)】瑞風(fēng)；和風(fēng)
【祥瑞】吉祥的征兆
祥
不～
2.姓
祥的介紹〈名〉(形聲
從示,羊聲
本義:兇吉的預(yù)兆,預(yù)先顯露出來的跡象)同本義無道曰祥
——《周書·武順》吉事有祥
——《易·系辭》辰馬,農(nóng)祥也
——《國語·周語》將有大祥
——《左傳·昭公十八年》
注:“變異之氣
”卓問肅曰:“此何祥也?”——《三國演義》是何祥也,吉兇焉在?——《左傳·僖公十六年》特指吉兆以觀妖祥,辨吉兇
——《周禮·春官》
鄭玄注:“妖祥,善惡之征
”襲于休祥
——《國語·周語》
注:“福之先見者也
”臺不過望氛祥
——《國語·楚語》
注:“吉氣為祥
”不祥之氣
——《老子·佳兵》
注:“喜也
”期而小祥
——《儀禮·士虞禮記》
注:“吉也
”特指兇兆亳有祥,桑谷共生于朝
——《書·咸有一德》
孔傳:“祥,妖怪
”孽狐為之祥
——《莊子·庚桑楚》
李注:“怪也
”又如:祥桑(妖桑,不吉祥之桑)古喪祭名,有小祥、大祥之分
周年祭為小祥,兩周年祭為大祥
如:祥日(親喪的祭日);祥祭(親喪滿十三個月或二十五個月的祭祀)幸福神光并見,咸受禎祥
——《漢書》〈形〉吉利祥,福也
從示,羊聲
一云善
——《說文》祥,善也
——《爾雅》
李注:“福之善也
”文定厥祥
——《詩·大雅·大明》忠言信慈祥
——《儀禮·士相見禮》是謂大祥
——《禮記·禮運》棄德不祥
——《左傳·僖公三年》知淵中之魚者不祥
——《韓非子·說林上》且夫天下蓋有不仁不祥者
——《墨子》寡人不祥
——《戰(zhàn)國策·齊策四》俄而祥風(fēng)
——唐·李朝威《柳毅傳》心知不祥
——清·袁枚《祭妹文》又如:祥禽(瑞禽);祥符(吉祥的符瑞);祥英(瑞雪)好的;善的祥的釋意祥(形聲
從示,羊聲
本義兇吉的預(yù)兆,預(yù)先顯露出來的跡象)同本義無道曰祥
--《周書·武順》吉事有祥
--《易·系辭》辰馬,農(nóng)祥也
--《國語·周語》將有大祥
--《左傳·昭公十八年》
注變異之氣
”卓問肅曰此何祥也?”--《三國演義》是何祥也,吉兇焉在?--《左傳·僖公十六年》特指吉兆以觀妖祥,辨吉兇
--《周禮·春官》
鄭玄注妖祥,善惡之征
”襲于休祥
--《國語·周語》
注福之先見者也
”臺不過望氛祥
--《國語·楚語》
注吉氣為祥
”不祥之氣
--《祥xiáng⒈吉利吉～
⒉迷信者所謂"吉兇的預(yù)兆"是何～也，吉兇焉在（焉在在哪里）？祥的康熙字典解釋祥【午集下】【示部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，音詳
《說文》福也
一云善也
《禮·禮運》是謂大祥
《書·泰誓》襲于休祥
又凡吉兇之兆皆曰祥
《徐鉉曰》祥，詳也
天欲降以禍福，先以吉兇之兆詳審告悟之也
《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥
《左傳·昭十八年》鄭之未災(zāi)也，里析曰：將有大祥
《註》祥，變異之氣
《疏》祥者，善惡之徵
中庸必有禎祥，吉祥也
必有妖孽，兇祥也
則祥是善事，而析以災(zāi)爲(wèi)祥者，對文言耳
書序：亳有祥桑
五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲(wèi)祥
是祥有善有惡，故杜云變異之氣
又祭名
《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥
《疏》大祥二十五月
又通詳
《史記·自序》隂陽之術(shù)大祥
《漢書》作詳
祥的說文解字解釋祥【卷一】【示部】福也
從示羊聲
一云善
似羊切說文解字注（祥）福也
凡統(tǒng)言則災(zāi)亦謂之祥
析言則善者謂之祥
從示
羊聲
似羊切
十部
鉉本此下有一云善三字
淺人所增
一書中此類不少
祥的古漢語解釋祥xiáng①<名>兇或吉的預(yù)兆
【又】特指吉兆
《左傳·僖公十六年》：“是何～也，吉兇焉在？”②<形>吉祥；吉利
《殽之戰(zhàn)》：“縱敵患生，違天不～
”③<名>古代喪祭名
父母死后十三個月祭，叫小祥；二十五個月祭，叫大祥
大祥表示喪期已滿
【祥風(fēng)】瑞風(fēng)；和風(fēng)
【祥瑞】吉祥的征兆
祥