祼寅
祼寅是由漢字"祼"（讀音：guàn，部首：礻，筆畫數(shù)：12）和漢字"寅"（讀音：yín，部首：宀，筆畫數(shù)：11）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，祼寅可能表示：
- 祼（祼的基本解釋古代祭名）和寅（寅的基本解釋1.地支的第三位）的組合意義
祼的信息
祼的部首: 礻
祼的拼音: guàn
祼的筆畫數(shù): 12
祼的繁體字: 祼
祼的筆順: 丶フ丨丶丨フ一一一丨ノ丶
祼的解釋: 祼的基本解釋古代祭名
祭祀時把奉獻(xiàn)的酒澆在地上
祼的介紹〈名〉古代酌酒灌地的祭禮祼,灌祭也
——《說文》
按:“以酒灌地以請神曰祼
以肆獻(xiàn)祼享先王
——《周禮·春官·大宗伯》王祼鬯
——《國語·周語上》吾冠必以祼享之禮行之
——《左傳·襄公九年》王禮再祼而酢
——《周禮·秋官·大行人》王入太室祼
——《書·洛誥》殷士膚敏,祼將于京
——《詩·大雅·文王》又如:祼將(為帝王助祭,行灌鬯之禮);祼事(用酒奠祭先人及賜賓客飲之類的事);祼獻(xiàn)(古代帝王、王后祭祀時,以香酒灌地、以腥熟之食獻(xiàn)神的禮儀
亦泛指祼禮);祼鬯(古代祭祀儀式
以香酒灌地而告神)對朝見的諸侯行祼禮,以爵酌香酒敬賓客祼圭有瓚,以肆先王,以祼賓客
——《周禮·青官·典瑞》又如:祼玉(古代舉行禪祭時所用的玉器);祼圭(古代玉制酒器
帝王用來盛酒降神或盛宴賓客)祼的釋意祼guàn1.祭名
以香酒灌地而求神
2.對朝見的諸侯行祼禮，以爵酌香酒而敬賓客
祼的康熙字典解釋祼【午集下】【示部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，音貫
祭酌鬯以灌地
《詩·大雅》祼將于京
《周禮·春官·大宗伯》以肆獻(xiàn)祼享先王
《註》祼之言灌，灌以鬱鬯，謂始獻(xiàn)尸求神時也
《書·洛誥》王入大室祼
《疏》以圭瓚酌鬱鬯之酒以獻(xiàn)尸，尸受祭而灌於地，因奠不飮謂之祼
又《周禮·春官·典瑞》祼圭有瓚，以肆先王，以祼賓客
《疏》祼皆據(jù)祭而言，至於生人飮酒，亦曰祼，故禮記投壷云：奉觴賜灌，是生人飮酒爵行亦曰祼也
按此則祼與灌通
祼的說文解字解釋祼【卷一】【示部】灌祭也
從示果聲
古玩切〖注〗，古文
說文解字注（祼）灌祭也
詩毛傳曰
祼、灌鬯也
周禮注曰
祼之言灌
灌以鬱鬯
謂始獻(xiàn)尸求神時
周人先求諸陰也
從示
果聲
古玩切
按此字從果爲(wèi)聲
古音在十七部
大宗伯玉人字作果、或作淉
注兩言祼之言灌
凡云之言者、皆通其音義以爲(wèi)詁訓(xùn)
非如讀爲(wèi)之易其字、讀如之定其音
如載師、載之言事
族師、師之言帥
襢衣、襢之言亶
翣桺、桺之言聚
副編次、副之言覆
禋祀、禋之言煙
卄人、卝之言礦
皆是
未嘗曰禋卽讀煙、副卽讀覆也
以是言之
祼之音本讀如果
卝之音本爲(wèi)卵、讀如鯤
與灌礦爲(wèi)雙聲
後人竟讀灌、讀礦
全失鄭意
古音有不見於周人有韻之文、而可意知者
此類是也
祼
祭祀時把奉獻(xiàn)的酒澆在地上
祼的介紹〈名〉古代酌酒灌地的祭禮祼,灌祭也
——《說文》
按:“以酒灌地以請神曰祼
以肆獻(xiàn)祼享先王
——《周禮·春官·大宗伯》王祼鬯
——《國語·周語上》吾冠必以祼享之禮行之
——《左傳·襄公九年》王禮再祼而酢
——《周禮·秋官·大行人》王入太室祼
——《書·洛誥》殷士膚敏,祼將于京
——《詩·大雅·文王》又如:祼將(為帝王助祭,行灌鬯之禮);祼事(用酒奠祭先人及賜賓客飲之類的事);祼獻(xiàn)(古代帝王、王后祭祀時,以香酒灌地、以腥熟之食獻(xiàn)神的禮儀
亦泛指祼禮);祼鬯(古代祭祀儀式
以香酒灌地而告神)對朝見的諸侯行祼禮,以爵酌香酒敬賓客祼圭有瓚,以肆先王,以祼賓客
——《周禮·青官·典瑞》又如:祼玉(古代舉行禪祭時所用的玉器);祼圭(古代玉制酒器
帝王用來盛酒降神或盛宴賓客)祼的釋意祼guàn1.祭名
以香酒灌地而求神
2.對朝見的諸侯行祼禮，以爵酌香酒而敬賓客
祼的康熙字典解釋祼【午集下】【示部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，音貫
祭酌鬯以灌地
《詩·大雅》祼將于京
《周禮·春官·大宗伯》以肆獻(xiàn)祼享先王
《註》祼之言灌，灌以鬱鬯，謂始獻(xiàn)尸求神時也
《書·洛誥》王入大室祼
《疏》以圭瓚酌鬱鬯之酒以獻(xiàn)尸，尸受祭而灌於地，因奠不飮謂之祼
又《周禮·春官·典瑞》祼圭有瓚，以肆先王，以祼賓客
《疏》祼皆據(jù)祭而言，至於生人飮酒，亦曰祼，故禮記投壷云：奉觴賜灌，是生人飮酒爵行亦曰祼也
按此則祼與灌通
祼的說文解字解釋祼【卷一】【示部】灌祭也
從示果聲
古玩切〖注〗，古文
說文解字注（祼）灌祭也
詩毛傳曰
祼、灌鬯也
周禮注曰
祼之言灌
灌以鬱鬯
謂始獻(xiàn)尸求神時
周人先求諸陰也
從示
果聲
古玩切
按此字從果爲(wèi)聲
古音在十七部
大宗伯玉人字作果、或作淉
注兩言祼之言灌
凡云之言者、皆通其音義以爲(wèi)詁訓(xùn)
非如讀爲(wèi)之易其字、讀如之定其音
如載師、載之言事
族師、師之言帥
襢衣、襢之言亶
翣桺、桺之言聚
副編次、副之言覆
禋祀、禋之言煙
卄人、卝之言礦
皆是
未嘗曰禋卽讀煙、副卽讀覆也
以是言之
祼之音本讀如果
卝之音本爲(wèi)卵、讀如鯤
與灌礦爲(wèi)雙聲
後人竟讀灌、讀礦
全失鄭意
古音有不見於周人有韻之文、而可意知者
此類是也
祼
寅的信息
寅的部首: 宀
寅的拼音: yín
寅的筆畫數(shù): 11
寅的繁體字: 寅
寅的筆順: 丶丶フ一丨フ一丨一ノ丶
寅的解釋: 寅的基本解釋1.地支的第三位
2.寅時，舊式記時法，相當(dāng)于三點到五點
寅的介紹〈形〉(象形
據(jù)甲骨文為矢形
小篆訛變
本義:恭敬)同本義寅,居敬也
——《說文》寅,敬也
——《爾雅》夙夜惟寅
——《書·舜典》嚴(yán)恭寅畏
——《書·無逸》寅哉寅哉
——《周書·祭公》寅賓出日
——《書·堯典》又如:寅亮(恭敬信奉);寅畏(恭敬畏懼);寅清(言行恭謹(jǐn),持心清正)〈名〉地支的第三位寅,髕也
正月易氣動,去黃泉欲上出,侌尚強(qiáng)也
——《說文》
段玉裁注:“髕,字之誤也,當(dāng)作ń
”又如:星次序數(shù)之一
古代天文學(xué)十二星次中的“析木”為寅在歷法中用以紀(jì)年,太歲(反木星)運(yùn)行到析木為寅年,太歲的名攝提格
如:寅皮(老虎皮,亦指屬虎的人)用以紀(jì)月,指夏歷正月
如:寅月;寅正(農(nóng)歷正月)用以紀(jì)時,指凌晨三至五時寅不通光,而卯則日出
——《西游記》又如:寅正一刻(四點一刻)同僚
如:寅翁(對在同一衙門做事者的敬稱);寅家(同僚);寅丈(對同僚的尊稱);寅兄(舊時同僚之間的的敬稱);寅生(同寅,同官)五行屬木寅,木也
——《論衡》寅的釋意寅(象形
據(jù)甲骨文為矢形
小篆訛變
本義恭敬)同本義寅,居敬也
--《說文》寅,敬也
--《爾雅》夙夜惟寅
--《書·舜典》嚴(yán)恭寅畏
--《書·無逸》寅哉寅哉
--《周書·祭公》寅賓出日
--《書·堯典》又如寅亮(恭敬信奉);寅畏(恭敬畏懼);寅清(言行恭謹(jǐn),持心清正)寅地支的第三位寅,髕也
正月易氣動,去黃泉欲上出,侌尚強(qiáng)也
--《說文》
段玉裁注髕,字之誤也,當(dāng)作?
”又如星次序數(shù)之一
古代天文學(xué)十二星次中的析木”為寅寅yín⒈地支的第三位
也用作次序第三
⒉寅的康熙字典解釋寅【寅集上】【宀部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫〔古文〕?《唐韻》弋眞切《集韻》《韻會》夷眞切，音夤
《說文》寅，也
本作
《徐曰》，斥之意
正月陽氣上銳，而出閡於宀也
臼，所也，象形
今作寅，東方之辰，一曰孟陬
《前漢·律歷志》引達(dá)於寅
《爾雅·釋天》太歲在寅曰攝提格
又《玉篇》演也，敬也，強(qiáng)也
《書·堯典》寅賔出日
《註》寅，敬也，以賔禮接之
出日，方出之日
蓋以春秋之旦，朝方出之日，而識其初出之景也
又《舜典》汝作秩宗，夙夜惟寅
《註》言蚤夜敬思其職也
又《臯陶謨》同寅協(xié)恭和衷哉
《註》謂當(dāng)同其寅畏，協(xié)其恭敬，使民彝物，則各得其正也
又《廣韻》以脂切《集韻》《韻會》《正韻》延知切，音夷
義同
○按《說文》寅訓(xùn)也，夕部夤訓(xùn)敬惕
今諸書寅字兼敬惕義
寅夤二字古疑通
寅的說文解字解釋寅【卷十四】【寅部】髕也
正月，陽氣動，去黃泉，欲上出，陰尚彊，象宀不達(dá)，髕寅於下也
凡寅之屬皆從寅
，古文寅
弋眞切〖注〗徐鍇曰：“髕斥之意，人陽氣銳而出，上閡於宀，所以擯之也
”文一重一說文解字注（寅）髕也
髕、字之誤也
當(dāng)作濥
史記、淮南王書作螾
律書曰
寅言萬物始生螾然也
天文訓(xùn)曰
斗指寅則萬物螾
高注
螾、動生皃
律曆志曰
引達(dá)於寅
釋名曰
寅、演也
演生物也
廣雅曰
寅、演也
晉書樂志曰
正月之辰謂之寅
寅、津也
謂物之津塗
按漢志、廣雅演字皆濥之誤
水部曰
濥、水？行地中濥濥也
演、長流也
俗人不知二字之別
濥多誤爲(wèi)演
以濥釋寅者
正月陽氣欲上出
如水泉欲上行也
螾之爲(wèi)物
詰詘於黃泉
而能上出
故其字從寅
律書、天文訓(xùn)以螾釋寅
正月昜氣動
句
去黃泉欲上出
侌尙強(qiáng)也
杜注左傳曰
地中之泉
故曰黃泉
陰上強(qiáng)、陽不能徑遂
如宀之屋於上
故從宀
象宀不髕寅於下也
髕寅、字之誤也
當(dāng)作濥濥
或曰當(dāng)作螾螾
宀象陰尙強(qiáng)
？象陽氣去黃泉欲上出
弋眞切
十二部
凡寅之屬皆從寅
（）古文
下從土
上象其形
寅的古漢語解釋寅yín①<形>敬
《尚書·無逸》：“嚴(yán)恭～畏
”②<名>地支的第三位
【又】十二時辰之一，等于現(xiàn)在凌晨三時至五時
寅
2.寅時，舊式記時法，相當(dāng)于三點到五點
寅的介紹〈形〉(象形
據(jù)甲骨文為矢形
小篆訛變
本義:恭敬)同本義寅,居敬也
——《說文》寅,敬也
——《爾雅》夙夜惟寅
——《書·舜典》嚴(yán)恭寅畏
——《書·無逸》寅哉寅哉
——《周書·祭公》寅賓出日
——《書·堯典》又如:寅亮(恭敬信奉);寅畏(恭敬畏懼);寅清(言行恭謹(jǐn),持心清正)〈名〉地支的第三位寅,髕也
正月易氣動,去黃泉欲上出,侌尚強(qiáng)也
——《說文》
段玉裁注:“髕,字之誤也,當(dāng)作ń
”又如:星次序數(shù)之一
古代天文學(xué)十二星次中的“析木”為寅在歷法中用以紀(jì)年,太歲(反木星)運(yùn)行到析木為寅年,太歲的名攝提格
如:寅皮(老虎皮,亦指屬虎的人)用以紀(jì)月,指夏歷正月
如:寅月;寅正(農(nóng)歷正月)用以紀(jì)時,指凌晨三至五時寅不通光,而卯則日出
——《西游記》又如:寅正一刻(四點一刻)同僚
如:寅翁(對在同一衙門做事者的敬稱);寅家(同僚);寅丈(對同僚的尊稱);寅兄(舊時同僚之間的的敬稱);寅生(同寅,同官)五行屬木寅,木也
——《論衡》寅的釋意寅(象形
據(jù)甲骨文為矢形
小篆訛變
本義恭敬)同本義寅,居敬也
--《說文》寅,敬也
--《爾雅》夙夜惟寅
--《書·舜典》嚴(yán)恭寅畏
--《書·無逸》寅哉寅哉
--《周書·祭公》寅賓出日
--《書·堯典》又如寅亮(恭敬信奉);寅畏(恭敬畏懼);寅清(言行恭謹(jǐn),持心清正)寅地支的第三位寅,髕也
正月易氣動,去黃泉欲上出,侌尚強(qiáng)也
--《說文》
段玉裁注髕,字之誤也,當(dāng)作?
”又如星次序數(shù)之一
古代天文學(xué)十二星次中的析木”為寅寅yín⒈地支的第三位
也用作次序第三
⒉寅的康熙字典解釋寅【寅集上】【宀部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫〔古文〕?《唐韻》弋眞切《集韻》《韻會》夷眞切，音夤
《說文》寅，也
本作
《徐曰》，斥之意
正月陽氣上銳，而出閡於宀也
臼，所也，象形
今作寅，東方之辰，一曰孟陬
《前漢·律歷志》引達(dá)於寅
《爾雅·釋天》太歲在寅曰攝提格
又《玉篇》演也，敬也，強(qiáng)也
《書·堯典》寅賔出日
《註》寅，敬也，以賔禮接之
出日，方出之日
蓋以春秋之旦，朝方出之日，而識其初出之景也
又《舜典》汝作秩宗，夙夜惟寅
《註》言蚤夜敬思其職也
又《臯陶謨》同寅協(xié)恭和衷哉
《註》謂當(dāng)同其寅畏，協(xié)其恭敬，使民彝物，則各得其正也
又《廣韻》以脂切《集韻》《韻會》《正韻》延知切，音夷
義同
○按《說文》寅訓(xùn)也，夕部夤訓(xùn)敬惕
今諸書寅字兼敬惕義
寅夤二字古疑通
寅的說文解字解釋寅【卷十四】【寅部】髕也
正月，陽氣動，去黃泉，欲上出，陰尚彊，象宀不達(dá)，髕寅於下也
凡寅之屬皆從寅
，古文寅
弋眞切〖注〗徐鍇曰：“髕斥之意，人陽氣銳而出，上閡於宀，所以擯之也
”文一重一說文解字注（寅）髕也
髕、字之誤也
當(dāng)作濥
史記、淮南王書作螾
律書曰
寅言萬物始生螾然也
天文訓(xùn)曰
斗指寅則萬物螾
高注
螾、動生皃
律曆志曰
引達(dá)於寅
釋名曰
寅、演也
演生物也
廣雅曰
寅、演也
晉書樂志曰
正月之辰謂之寅
寅、津也
謂物之津塗
按漢志、廣雅演字皆濥之誤
水部曰
濥、水？行地中濥濥也
演、長流也
俗人不知二字之別
濥多誤爲(wèi)演
以濥釋寅者
正月陽氣欲上出
如水泉欲上行也
螾之爲(wèi)物
詰詘於黃泉
而能上出
故其字從寅
律書、天文訓(xùn)以螾釋寅
正月昜氣動
句
去黃泉欲上出
侌尙強(qiáng)也
杜注左傳曰
地中之泉
故曰黃泉
陰上強(qiáng)、陽不能徑遂
如宀之屋於上
故從宀
象宀不髕寅於下也
髕寅、字之誤也
當(dāng)作濥濥
或曰當(dāng)作螾螾
宀象陰尙強(qiáng)
？象陽氣去黃泉欲上出
弋眞切
十二部
凡寅之屬皆從寅
（）古文
下從土
上象其形
寅的古漢語解釋寅yín①<形>敬
《尚書·無逸》：“嚴(yán)恭～畏
”②<名>地支的第三位
【又】十二時辰之一，等于現(xiàn)在凌晨三時至五時
寅