禹灶
禹灶是由漢字"禹"（讀音：yǔ，部首：丿，筆畫數(shù)：9）和漢字"灶"（讀音：zào，部首：火，筆畫數(shù)：7）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，禹灶可能表示：
- 禹（禹的基本解釋古人名）和灶（灶的基本解釋1.生火做飯的設(shè)備：～臺）的組合意義
禹的信息
禹的部首: 丿
禹的拼音: yǔ
禹的筆畫數(shù): 9
禹的繁體字: 禹
禹的筆順: ノ丨フ一丨フ丨一丶
禹的解釋: 禹的基本解釋古人名
傳說是夏朝第一個王，鯀之子
因治水有功，舜讓位給他
他死后，子啟即位，開始了世襲制度
禹的介紹〈名〉(象形
小篆字形
本義:蟲名
《說文》:“蟲也
”一說為齲蟲)遠(yuǎn)古夏部落領(lǐng)袖
姒姓,名文命,鯀之子禹、湯被之矣
(禹、湯(都)遭受過
傳說夏禹曾經(jīng)遭到九年水災(zāi),商湯曾經(jīng)遭到七年旱災(zāi)
被,遭受
)——漢·賈誼《論積貯疏》堯、舜、禹、湯…皆應(yīng)運而生者
——《紅樓夢》又如:禹功(夏禹治水的功績);禹跡(相傳夏禹治水,足跡遍于九州,后因稱中國的疆域為禹跡);禹啟(夏禹及其子啟);禹鼎(大禹鑄的銅鼎
象征國家的命運,代表九州,代表中國)禹的釋意禹〈名〉(象形
小篆字形
本義蟲名
《說文》蟲也
”一說為齲蟲)遠(yuǎn)古夏部落領(lǐng)袖禹、湯被之矣
(禹、湯(都)遭受過
傳說夏禹曾經(jīng)遭到九年水災(zāi),商湯曾經(jīng)遭到七年旱災(zāi)
被,遭受
)--漢·賈誼《論積貯疏》堯、舜、禹、湯…皆應(yīng)運而生者
--《紅樓夢》又如禹功(夏禹治水的功績);禹跡(相傳夏禹治水,足跡遍于九州,后因稱中國的疆域為禹跡);禹啟(夏禹及其子啟);禹鼎(大禹鑄的銅鼎
象征國家的命運,代表九州,代表中國)禹域禹yǔ〈古〉人名
傳說是夏朝的第一代君主，他曾治理洪水
禹的康熙字典解釋禹【午集下】【禸部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》王矩切，音羽
夏王號
《顏師古·曰》禹湯皆字，三王去唐之文，從高古之質(zhì)，故夏商之王皆以名爲(wèi)號
又姓
《王憎孺·百家譜》蘭陵蕭道游娶禹氏
又諡法
《史記·裴註》受禪成功曰禹
《書疏》淵源流通曰禹
又《玉篇》舒也
又《說文》蟲也
禹的說文解字解釋禹【卷十四】【禸部】蟲也
從厹，象形
，古文禹
王矩切〖注〗，古文
說文解字注（禹）蟲也
夏王以爲(wèi)名
學(xué)者昧其本義
從厹
葢亦四足
象形
王矩切
五部
（）古文禹
見漢書
禹
傳說是夏朝第一個王，鯀之子
因治水有功，舜讓位給他
他死后，子啟即位，開始了世襲制度
禹的介紹〈名〉(象形
小篆字形
本義:蟲名
《說文》:“蟲也
”一說為齲蟲)遠(yuǎn)古夏部落領(lǐng)袖
姒姓,名文命,鯀之子禹、湯被之矣
(禹、湯(都)遭受過
傳說夏禹曾經(jīng)遭到九年水災(zāi),商湯曾經(jīng)遭到七年旱災(zāi)
被,遭受
)——漢·賈誼《論積貯疏》堯、舜、禹、湯…皆應(yīng)運而生者
——《紅樓夢》又如:禹功(夏禹治水的功績);禹跡(相傳夏禹治水,足跡遍于九州,后因稱中國的疆域為禹跡);禹啟(夏禹及其子啟);禹鼎(大禹鑄的銅鼎
象征國家的命運,代表九州,代表中國)禹的釋意禹〈名〉(象形
小篆字形
本義蟲名
《說文》蟲也
”一說為齲蟲)遠(yuǎn)古夏部落領(lǐng)袖禹、湯被之矣
(禹、湯(都)遭受過
傳說夏禹曾經(jīng)遭到九年水災(zāi),商湯曾經(jīng)遭到七年旱災(zāi)
被,遭受
)--漢·賈誼《論積貯疏》堯、舜、禹、湯…皆應(yīng)運而生者
--《紅樓夢》又如禹功(夏禹治水的功績);禹跡(相傳夏禹治水,足跡遍于九州,后因稱中國的疆域為禹跡);禹啟(夏禹及其子啟);禹鼎(大禹鑄的銅鼎
象征國家的命運,代表九州,代表中國)禹域禹yǔ〈古〉人名
傳說是夏朝的第一代君主，他曾治理洪水
禹的康熙字典解釋禹【午集下】【禸部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》王矩切，音羽
夏王號
《顏師古·曰》禹湯皆字，三王去唐之文，從高古之質(zhì)，故夏商之王皆以名爲(wèi)號
又姓
《王憎孺·百家譜》蘭陵蕭道游娶禹氏
又諡法
《史記·裴註》受禪成功曰禹
《書疏》淵源流通曰禹
又《玉篇》舒也
又《說文》蟲也
禹的說文解字解釋禹【卷十四】【禸部】蟲也
從厹，象形
，古文禹
王矩切〖注〗，古文
說文解字注（禹）蟲也
夏王以爲(wèi)名
學(xué)者昧其本義
從厹
葢亦四足
象形
王矩切
五部
（）古文禹
見漢書
禹
灶的信息
灶的部首: 火
灶的拼音: zào
灶的筆畫數(shù): 7
灶的繁體字: 灶
灶的筆順: 丶ノノ丶一丨一
灶的解釋: 灶的基本解釋1.生火做飯的設(shè)備：～臺
煤氣～
2.指灶神：祭～
灶的介紹〈名〉(會意
從火從土
繁體從穴,鼀(cù)聲
本義:用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設(shè)備)同本義灶,炊穴也
——《說文》灶者,火之主
人所以自養(yǎng)也
——《白虎通·五祀》灶煙陽
——《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
——《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
——陶淵明《歸園田居》又如:灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(yǎng)(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設(shè)備
如:灶地(設(shè)灶制鹽的地方);灶稅(古代制鹽人家所交納的稅)灶神夏為太陽,其氣長養(yǎng),祀之于灶
——蔡邕《獨斷》接著一聲鈍響,是送灶的爆竹
——魯迅《彷徨·祝?！酚秩?灶王(也稱“灶王爺”
灶神的俗稱);灶公(灶神的俗稱
相傳灶神上天奏事直言不諱,因喻正直的人);灶馬(木刻印刷在紙上的灶神像;灶神的坐騎)灶的釋意灶(會意
從火從土
繁體從穴,鼀聲
本義用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設(shè)備)同本義灶,炊穴也
--《說文》灶者,火之主
人所以自養(yǎng)也
--《白虎通·五祀》灶煙陽
--《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
--《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
--陶淵明《歸園田居》又如灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(yǎng)(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設(shè)備灶神灶（竈）zào用磚土等砌成的供燒水、烹飪蒸煮等用之設(shè)備放～上
灶的康熙字典解釋灶【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《五音集韻》則到切，音躁
俗竈字
灶的說文解字解釋竈【卷七】【穴部】炊竈也
從穴，省聲
，竈或不省
則到切說文解字注（）炊也
炊者、爨也
者、炊?之處也
周禮?祠祝？
各本無此七字
今據(jù)史記孝武本紀(jì)索隱補
賈逵注左傳云
句芒祀於戶
祝融祀於
蓐收祀於門
玄冥祀於井
后土祀於中
淮南時則訓(xùn)
孟夏之月
其祀
高注云
祝融吳回爲(wèi)高辛氏火正
死爲(wèi)火神
託祀於
是月火旺
故祀竈
此皆用古周禮說也
五經(jīng)異義
神今禮戴說引禮器燔柴盆瓶之事
古周禮說顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕锠?wèi)祝融
祀以爲(wèi)神
許君謹(jǐn)案同周禮說
鄭駁之云
祝融乃古火官之長
猶后稷爲(wèi)堯司馬
其尊如是
王者祭之
但就陘
一何陋也
祝融乃是五帝之神
祀於、四郊
而祭火神於陘
於禮乖也
按許君說文有此七字
是與五經(jīng)異義不殊
風(fēng)俗通義亦從異義
用古周禮說
從穴
鼀省聲
鼀在古音三部
入聲
故古音亦在三部
今音則到切
周禮故書以爲(wèi)造
（竈）或不省作
今人皆作竈
灶
煤氣～
2.指灶神：祭～
灶的介紹〈名〉(會意
從火從土
繁體從穴,鼀(cù)聲
本義:用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設(shè)備)同本義灶,炊穴也
——《說文》灶者,火之主
人所以自養(yǎng)也
——《白虎通·五祀》灶煙陽
——《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
——《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
——陶淵明《歸園田居》又如:灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(yǎng)(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設(shè)備
如:灶地(設(shè)灶制鹽的地方);灶稅(古代制鹽人家所交納的稅)灶神夏為太陽,其氣長養(yǎng),祀之于灶
——蔡邕《獨斷》接著一聲鈍響,是送灶的爆竹
——魯迅《彷徨·祝?！酚秩?灶王(也稱“灶王爺”
灶神的俗稱);灶公(灶神的俗稱
相傳灶神上天奏事直言不諱,因喻正直的人);灶馬(木刻印刷在紙上的灶神像;灶神的坐騎)灶的釋意灶(會意
從火從土
繁體從穴,鼀聲
本義用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設(shè)備)同本義灶,炊穴也
--《說文》灶者,火之主
人所以自養(yǎng)也
--《白虎通·五祀》灶煙陽
--《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
--《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
--陶淵明《歸園田居》又如灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(yǎng)(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設(shè)備灶神灶（竈）zào用磚土等砌成的供燒水、烹飪蒸煮等用之設(shè)備放～上
灶的康熙字典解釋灶【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《五音集韻》則到切，音躁
俗竈字
灶的說文解字解釋竈【卷七】【穴部】炊竈也
從穴，省聲
，竈或不省
則到切說文解字注（）炊也
炊者、爨也
者、炊?之處也
周禮?祠祝？
各本無此七字
今據(jù)史記孝武本紀(jì)索隱補
賈逵注左傳云
句芒祀於戶
祝融祀於
蓐收祀於門
玄冥祀於井
后土祀於中
淮南時則訓(xùn)
孟夏之月
其祀
高注云
祝融吳回爲(wèi)高辛氏火正
死爲(wèi)火神
託祀於
是月火旺
故祀竈
此皆用古周禮說也
五經(jīng)異義
神今禮戴說引禮器燔柴盆瓶之事
古周禮說顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕锠?wèi)祝融
祀以爲(wèi)神
許君謹(jǐn)案同周禮說
鄭駁之云
祝融乃古火官之長
猶后稷爲(wèi)堯司馬
其尊如是
王者祭之
但就陘
一何陋也
祝融乃是五帝之神
祀於、四郊
而祭火神於陘
於禮乖也
按許君說文有此七字
是與五經(jīng)異義不殊
風(fēng)俗通義亦從異義
用古周禮說
從穴
鼀省聲
鼀在古音三部
入聲
故古音亦在三部
今音則到切
周禮故書以爲(wèi)造
（竈）或不省作
今人皆作竈
灶