箴嗟
箴嗟是由漢字"箴"（讀音：zhēn，部首：竹，筆畫數(shù)：15）和漢字"嗟"（讀音：jiē，部首：口，筆畫數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，箴嗟可能表示：
- 箴（箴的基本解釋1.勸告；規(guī)誡：～言）和嗟（嗟的基本解釋1.嘆息；感嘆：～嘆）的組合意義
箴的信息
箴的部首: 竹
箴的拼音: zhēn
箴的筆畫數(shù): 15
箴的繁體字: 箴
箴的筆順: ノ一丶ノ一丶一ノ一丨フ一フノ丶
箴的解釋: 箴的基本解釋1.勸告；規(guī)誡：～言
2.舊時一種文體
是規(guī)誡性的韻文
3.同“針”
箴的介紹(形聲
從竹,咸聲
本義:縫衣用的工具
后作“針”)同本義衣裳破綻,紉箴請補綴
——《禮記》
又如:箴縷(針線);箴末(喻微細);箴管(指縫綴之事);箴盥(古代婦女承姑奉盥,視為箴規(guī))針炙治病所用的針形器具
如:箴石(石制的針
古代治病之具
亦指可用以制針的石頭);箴砭(古代用石針治病
后借喻為糾謬;規(guī)諫)文體的一種,以規(guī)戒為表達的主題箴頓挫而清壯
——晉·陸機《文賦》
又如:箴銘(文體名
箴是規(guī)戒性的韻文;銘在古代?？淘谄魑锷匣虮?兼用于規(guī)戒、褒贊)規(guī)勸,告誡賢襲人嬌嗔箴寶玉,俏平兒軟語救賈璉
——《紅樓夢》
又如:箴諫(勸諫別人改正過失);箴砭(指出并糾正錯誤);箴規(guī)(勸諫,規(guī)戒);箴誡(規(guī)勸告誡);箴誨(規(guī)勸教訓);箴訓(箴戒;規(guī)訓)箴的釋意箴同針”①
勸告，勸戒～言
～規(guī)
～諫
古代一種文體，以告誡規(guī)勸為主～銘（箴”是規(guī)戒性的韻文；銘”是刻在器物或碑石上兼于規(guī)戒、褒贊的韻文
因其作用有相似之處，故后人多連稱）
箴zhēn⒈同"針⒈"
⒉勸告，規(guī)勸～言
⒊一種文體，以勸戒為主要內(nèi)容
箴的康熙字典解釋箴【未集上】【竹部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：9畫《廣韻》職深切《集韻》《韻會》《正韻》諸深切，音斟
《說文》綴衣箴也
《禮·內(nèi)則》紉箴請補綴
又古者以石爲箴，所以刺病
《前漢·藝文志》用度箴石箴石湯火所施
《註》箴，所以刺病也
石謂砭石，卽石箴也
《山海經(jīng)》高氏之山，其上多玉，其下多箴石
《註》可以爲砥針治癰腫者
又規(guī)戒也
《書·盤庚》猶胥顧于箴言
《左傳·襄十四年》工誦箴諫
《前漢·揚雄傳贊》箴莫善于《虞箴》，作《州箴》
《註》九州之箴也
《玉?！敷鹫?，諫誨之辭，若箴之療疾，故名箴
又姓
《風俗通》衞有大夫箴莊子
又《爾雅·釋器》一羽謂之箴，十羽謂之縳
又官名
《左傳·宣四年》子文孫箴尹克黃
《註》箴尹，官名
又魚名
《山海經(jīng)》栒狀之山，水出焉，其中多箴魚，其狀如儵，其啄如箴
又鳥名
《司馬相如·上林賦》箴疵鵁盧
《註》張揖曰：箴疵，似魚虎而倉黑色
又草名
《神異經(jīng)》桂林有睡草，見之則令人睡
一名醉草，亦呼爲懶婦箴
《韻會補》一曰竹名
亦通作
《前漢·司馬相如傳》箴疵鵁盧
箴疵，鳥名
《說文》作鴜
又《集韻》口減切，音槏
古斬切，音減
竹名也
又《韻會補》與鍼同
諸韻別出箴爲箴誡字
又通作針
箴的說文解字解釋箴【卷五】【竹部】綴衣箴也
從竹咸聲
職深切說文解字注（箴）綴衣箴也
綴衣、聯(lián)綴之也
謂籤之使不散
若用以縫則從金之鍼也
尙書贅衣卽綴衣也
引伸之義爲箴規(guī)
古箴鍼通用
風俗通曰
衞大夫箴莊子
今左傳作鍼莊子
從竹
咸聲
職?切
七部
箴的古漢語解釋箴zhēn①<名>針
《荀子·大略》：“今夫亡～者，終日求之而不得
”②<動>規(guī)勸；勸告
《左傳·宣公十二年》：“～之曰
”③<名>一種文體，以規(guī)勸、告誡為內(nèi)容的文章
揚雄的《州箴》、《箴砭》
【箴砭】用針和砭石治病，引申為批評，探討
【箴規(guī)】告誡規(guī)勸
箴
2.舊時一種文體
是規(guī)誡性的韻文
3.同“針”
箴的介紹(形聲
從竹,咸聲
本義:縫衣用的工具
后作“針”)同本義衣裳破綻,紉箴請補綴
——《禮記》
又如:箴縷(針線);箴末(喻微細);箴管(指縫綴之事);箴盥(古代婦女承姑奉盥,視為箴規(guī))針炙治病所用的針形器具
如:箴石(石制的針
古代治病之具
亦指可用以制針的石頭);箴砭(古代用石針治病
后借喻為糾謬;規(guī)諫)文體的一種,以規(guī)戒為表達的主題箴頓挫而清壯
——晉·陸機《文賦》
又如:箴銘(文體名
箴是規(guī)戒性的韻文;銘在古代?？淘谄魑锷匣虮?兼用于規(guī)戒、褒贊)規(guī)勸,告誡賢襲人嬌嗔箴寶玉,俏平兒軟語救賈璉
——《紅樓夢》
又如:箴諫(勸諫別人改正過失);箴砭(指出并糾正錯誤);箴規(guī)(勸諫,規(guī)戒);箴誡(規(guī)勸告誡);箴誨(規(guī)勸教訓);箴訓(箴戒;規(guī)訓)箴的釋意箴同針”①
勸告，勸戒～言
～規(guī)
～諫
古代一種文體，以告誡規(guī)勸為主～銘（箴”是規(guī)戒性的韻文；銘”是刻在器物或碑石上兼于規(guī)戒、褒贊的韻文
因其作用有相似之處，故后人多連稱）
箴zhēn⒈同"針⒈"
⒉勸告，規(guī)勸～言
⒊一種文體，以勸戒為主要內(nèi)容
箴的康熙字典解釋箴【未集上】【竹部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：9畫《廣韻》職深切《集韻》《韻會》《正韻》諸深切，音斟
《說文》綴衣箴也
《禮·內(nèi)則》紉箴請補綴
又古者以石爲箴，所以刺病
《前漢·藝文志》用度箴石箴石湯火所施
《註》箴，所以刺病也
石謂砭石，卽石箴也
《山海經(jīng)》高氏之山，其上多玉，其下多箴石
《註》可以爲砥針治癰腫者
又規(guī)戒也
《書·盤庚》猶胥顧于箴言
《左傳·襄十四年》工誦箴諫
《前漢·揚雄傳贊》箴莫善于《虞箴》，作《州箴》
《註》九州之箴也
《玉?！敷鹫?，諫誨之辭，若箴之療疾，故名箴
又姓
《風俗通》衞有大夫箴莊子
又《爾雅·釋器》一羽謂之箴，十羽謂之縳
又官名
《左傳·宣四年》子文孫箴尹克黃
《註》箴尹，官名
又魚名
《山海經(jīng)》栒狀之山，水出焉，其中多箴魚，其狀如儵，其啄如箴
又鳥名
《司馬相如·上林賦》箴疵鵁盧
《註》張揖曰：箴疵，似魚虎而倉黑色
又草名
《神異經(jīng)》桂林有睡草，見之則令人睡
一名醉草，亦呼爲懶婦箴
《韻會補》一曰竹名
亦通作
《前漢·司馬相如傳》箴疵鵁盧
箴疵，鳥名
《說文》作鴜
又《集韻》口減切，音槏
古斬切，音減
竹名也
又《韻會補》與鍼同
諸韻別出箴爲箴誡字
又通作針
箴的說文解字解釋箴【卷五】【竹部】綴衣箴也
從竹咸聲
職深切說文解字注（箴）綴衣箴也
綴衣、聯(lián)綴之也
謂籤之使不散
若用以縫則從金之鍼也
尙書贅衣卽綴衣也
引伸之義爲箴規(guī)
古箴鍼通用
風俗通曰
衞大夫箴莊子
今左傳作鍼莊子
從竹
咸聲
職?切
七部
箴的古漢語解釋箴zhēn①<名>針
《荀子·大略》：“今夫亡～者，終日求之而不得
”②<動>規(guī)勸；勸告
《左傳·宣公十二年》：“～之曰
”③<名>一種文體，以規(guī)勸、告誡為內(nèi)容的文章
揚雄的《州箴》、《箴砭》
【箴砭】用針和砭石治病，引申為批評，探討
【箴規(guī)】告誡規(guī)勸
箴
嗟的信息
嗟的部首: 口
嗟的拼音: jiē
嗟的筆畫數(shù): 12
嗟的繁體字: 嗟
嗟的筆順: 丨フ一丶ノ一一一ノ一丨一
嗟的解釋: 嗟的基本解釋1.嘆息；感嘆：～嘆
2.文言嘆詞：～乎
嗟的介紹(形聲
從口,差聲
本義:嘆詞
表示憂感)感嘆聲嗟嘆使心傷
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》嗟乎,師道之不傳也久矣
——唐·韓愈《師說》嗟乎!…非此之由乎
——清·劉開《問說》嗟夫,誰知吾卒先汝
——清·林覺民《與妻書》又如:嗟乎(嗟呼
表示感嘆);嗟訝(感嘆,驚嘆);嗟異(感嘆稱異);嗟悼(哀嘆,悲悼)表示呼喚嗟,我士,聽無嘩
——《書·秦誓》又如:嗟來(來,語助);嗟來之食;嗟嗟(表示招呼)〈動〉嘆息忽魂悸以魄動,怳驚起而長嗟
——李白《夢游天姥吟留別》又如:嗟呀(嘆息);嗟咨(慨嘆);嗟怨(悲嘆;怨恨);嗟傷(嘆息傷感)贊嘆[gaspinadmiration,highlypraise]見其所為文,嗟賞之
——《宋史·王質(zhì)傳》又如:嗟仰(贊嘆景仰);嗟尚(贊嘆嘉尚);嗟贊(贊嘆);嗟異(贊嘆稱異)嗟的釋意嗟(形聲
從口,差聲
本義嘆詞
表示憂感)感嘆聲嗟嘆使心傷
--《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》嗟乎,師道之不傳也久矣
--唐·韓愈《師說》嗟乎!…非此之由乎
--清·劉開《問說》嗟夫,誰知吾卒先汝
--清·林覺民《與妻書》又如嗟乎(嗟呼
表示感嘆);嗟訝(感嘆,驚嘆);嗟異(感嘆稱異);嗟悼(哀嘆,悲悼)表示呼喚嗟,我士,聽無嘩
--《書·秦誓》又如嗟來(來,語助);嗟來之食;嗟嗟(表示招呼)嗟嘆息忽魂悸以魄動,恥驚起而長嗟
--李白《夢游天姥吟留別》又嗟jiē⒈文言感嘆詞～夫！～乎！～，來食?、矅@息，贊嘆怨～！長～！美言～嘆！嗟jiè1.見"咄嗟"
嗟的康熙字典解釋嗟【丑集上】【口部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：10畫〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切，音罝
《玉篇》嗟歎也
《廣韻》咨也
《集韻》一曰痛惜也
《爾雅·釋詁》嗟，也
《釋名》嗟，佐也
言不足以盡意，故發(fā)此聲以自佐也
《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝
《詩·周南》嗟我懷人
又《齊風》猗嗟昌兮
《疏》猗是心內(nèi)不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲
《禮·檀弓》嗟來食
《廣韻》同
《集韻》本作，亦書作
又《集韻》遭哥切，音?
《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟
《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河
求仁自得仁，豈復歎咨嗟
又《韻會補》子夜切，音借
同唶
《三蒼詁》咄嗟，易度也
猶言呼吸之閒
字本作唶
古有咄唶歌
世說石崇作豆粥，咄嗟而辦
嗟的說文解字解釋差【卷五】【左部】貳也
差不相值也
從左從
初牙切〖注〗徐鍇曰：“左於事，是不當值也
”〔下二〕，籒文差從二
楚佳切〖注〗
文二重一說文解字注（差）貣也
左不相值也
貣各本作貳
左各本作差
今正
貣者、？之假借字
心部曰
？、失當也
失當卽所謂不相值也
釋言曰
爽、差也
爽、忒也
？與？葢本一字
尙書二衍忒
宋世家作貣
易四時不忒
京房作貣
管子全書皆以貣爲忒
貣與貳形易相誤
月令宿離不貸
釋文貸、他得切
徐音二
無有差貸
釋文貸、音二
又他得反
緇衣其儀不忒
釋文忒、他得反
又作貳、音二
漢費鳳碑貸與則德韻
婁氏釋作貳
皆貣之誤爲貳者也
貳與貣忒音旣脂之迥別
義則貳訓副也
副貳之解、何得同於差？乎
左氏傳其?貳圉
杜注貳、代也
按外傳作以代圉
謂用世次當立之圉
左傳作貳圉
謂副貳之圉
坊記注引之
此則當各依文爲釋
杜注左云貳、代也
似爲牽合
此云貣也者、用漢人常用字
故不作？也
云左不相值也者、左之而不相當則矣
今俗語所謂左也
故其字從左從
者、乖也
從左
韻會作省聲
疑是？省聲之誤
初牙切
十七部
在支韻則楚宜切
在佳、卦韻則楚佳、楚懈切
說文竹部曰篸差
木部曰槮差
糸部曰參縒
吉日傳曰
差、擇也
其引伸之義也
（（圖200B-01））籒文
從二
從二者、岐出乖異之意
嗟的古漢語解釋嗟jiē①<動>嗟嘆；嘆息
《蘭亭集序》：“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文～悼，不能喻之于懷
”②<動>贊嘆；贊美
《宋史·王質(zhì)傳》：“見其所為文，～賞之
”③<嘆>表示呼喚、呵斥、感嘆、贊嘆等
《禮記·檀弓下》：“黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：‘～！來食
’”《岳陽樓記》：“～夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？”嗟
2.文言嘆詞：～乎
嗟的介紹(形聲
從口,差聲
本義:嘆詞
表示憂感)感嘆聲嗟嘆使心傷
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》嗟乎,師道之不傳也久矣
——唐·韓愈《師說》嗟乎!…非此之由乎
——清·劉開《問說》嗟夫,誰知吾卒先汝
——清·林覺民《與妻書》又如:嗟乎(嗟呼
表示感嘆);嗟訝(感嘆,驚嘆);嗟異(感嘆稱異);嗟悼(哀嘆,悲悼)表示呼喚嗟,我士,聽無嘩
——《書·秦誓》又如:嗟來(來,語助);嗟來之食;嗟嗟(表示招呼)〈動〉嘆息忽魂悸以魄動,怳驚起而長嗟
——李白《夢游天姥吟留別》又如:嗟呀(嘆息);嗟咨(慨嘆);嗟怨(悲嘆;怨恨);嗟傷(嘆息傷感)贊嘆[gaspinadmiration,highlypraise]見其所為文,嗟賞之
——《宋史·王質(zhì)傳》又如:嗟仰(贊嘆景仰);嗟尚(贊嘆嘉尚);嗟贊(贊嘆);嗟異(贊嘆稱異)嗟的釋意嗟(形聲
從口,差聲
本義嘆詞
表示憂感)感嘆聲嗟嘆使心傷
--《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》嗟乎,師道之不傳也久矣
--唐·韓愈《師說》嗟乎!…非此之由乎
--清·劉開《問說》嗟夫,誰知吾卒先汝
--清·林覺民《與妻書》又如嗟乎(嗟呼
表示感嘆);嗟訝(感嘆,驚嘆);嗟異(感嘆稱異);嗟悼(哀嘆,悲悼)表示呼喚嗟,我士,聽無嘩
--《書·秦誓》又如嗟來(來,語助);嗟來之食;嗟嗟(表示招呼)嗟嘆息忽魂悸以魄動,恥驚起而長嗟
--李白《夢游天姥吟留別》又嗟jiē⒈文言感嘆詞～夫！～乎！～，來食?、矅@息，贊嘆怨～！長～！美言～嘆！嗟jiè1.見"咄嗟"
嗟的康熙字典解釋嗟【丑集上】【口部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：10畫〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切，音罝
《玉篇》嗟歎也
《廣韻》咨也
《集韻》一曰痛惜也
《爾雅·釋詁》嗟，也
《釋名》嗟，佐也
言不足以盡意，故發(fā)此聲以自佐也
《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝
《詩·周南》嗟我懷人
又《齊風》猗嗟昌兮
《疏》猗是心內(nèi)不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲
《禮·檀弓》嗟來食
《廣韻》同
《集韻》本作，亦書作
又《集韻》遭哥切，音?
《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟
《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河
求仁自得仁，豈復歎咨嗟
又《韻會補》子夜切，音借
同唶
《三蒼詁》咄嗟，易度也
猶言呼吸之閒
字本作唶
古有咄唶歌
世說石崇作豆粥，咄嗟而辦
嗟的說文解字解釋差【卷五】【左部】貳也
差不相值也
從左從
初牙切〖注〗徐鍇曰：“左於事，是不當值也
”〔下二〕，籒文差從二
楚佳切〖注〗
文二重一說文解字注（差）貣也
左不相值也
貣各本作貳
左各本作差
今正
貣者、？之假借字
心部曰
？、失當也
失當卽所謂不相值也
釋言曰
爽、差也
爽、忒也
？與？葢本一字
尙書二衍忒
宋世家作貣
易四時不忒
京房作貣
管子全書皆以貣爲忒
貣與貳形易相誤
月令宿離不貸
釋文貸、他得切
徐音二
無有差貸
釋文貸、音二
又他得反
緇衣其儀不忒
釋文忒、他得反
又作貳、音二
漢費鳳碑貸與則德韻
婁氏釋作貳
皆貣之誤爲貳者也
貳與貣忒音旣脂之迥別
義則貳訓副也
副貳之解、何得同於差？乎
左氏傳其?貳圉
杜注貳、代也
按外傳作以代圉
謂用世次當立之圉
左傳作貳圉
謂副貳之圉
坊記注引之
此則當各依文爲釋
杜注左云貳、代也
似爲牽合
此云貣也者、用漢人常用字
故不作？也
云左不相值也者、左之而不相當則矣
今俗語所謂左也
故其字從左從
者、乖也
從左
韻會作省聲
疑是？省聲之誤
初牙切
十七部
在支韻則楚宜切
在佳、卦韻則楚佳、楚懈切
說文竹部曰篸差
木部曰槮差
糸部曰參縒
吉日傳曰
差、擇也
其引伸之義也
（（圖200B-01））籒文
從二
從二者、岐出乖異之意
嗟的古漢語解釋嗟jiē①<動>嗟嘆；嘆息
《蘭亭集序》：“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文～悼，不能喻之于懷
”②<動>贊嘆；贊美
《宋史·王質(zhì)傳》：“見其所為文，～賞之
”③<嘆>表示呼喚、呵斥、感嘆、贊嘆等
《禮記·檀弓下》：“黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：‘～！來食
’”《岳陽樓記》：“～夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？”嗟