籑僥
籑僥是由漢字"籑"（讀音：zhuàn,zuǎn，部首：竹，筆畫(huà)數(shù)：21）和漢字"僥"（讀音：jiǎo,yáo，部首：亻，筆畫(huà)數(shù)：14）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，籑僥可能表示：
- 籑（籑的基本解釋[zhuàn]1.同“饌”）和僥（僥的基本解釋[jiǎo]1.謂貪求不止）的組合意義
籑的信息
籑的部首: 竹
籑的拼音: zhuàn,zuǎn
籑的筆畫(huà)數(shù): 21
籑的繁體字: 籑
籑的筆順: ノ一丶ノ一丶丨フ一一一一ノ丶丶フ一一フノ丶
籑的解釋: 籑的基本解釋[zhuàn]1.同“饌”
2.同“撰”
[zuǎn]同“纂”
籑的介紹〈動(dòng)〉同“撰”
著述自古書(shū)契之作而有史官,其載籍博矣
至孔氏籑之,上繼唐堯,下訖秦繆
——《漢書(shū)·司馬遷傳贊》太史公仍父子相繼籑其職
——《漢書(shū)·司馬遷傳》同“饌”
飲食陳平共壹飯之籑而將相加驩
——《漢書(shū)》籑的康熙字典解釋籑【戌集下】【食部】康熙筆畫(huà)：21畫(huà)，部外筆畫(huà)：12畫(huà)《正字通》同?，譌省
籑的說(shuō)文解字解釋籑【卷五】【食部】具食也
從食算聲
饌，籑或從巽
士戀切說(shuō)文解字注（?）具食也
？部曰
具、共置也
禮經(jīng)凡言饌注曰
陳也
陳與置義同
論語(yǔ)曰
有酒食
先生饌
從
算聲
士戀切
十四部
（）?或從?
?聲
論語(yǔ)
先生饌
馬云
飮食也
鄭作餕
食餘曰餕
按馬注者、古論
鄭注者、校周之本以齊古
讀正凡五十事
其讀正者皆云魯讀爲(wèi)某、今從古
此不云今從古
則是從魯論作餕者
何晏作饌
從孔安國(guó)、馬融之古論也
據(jù)禮經(jīng)特牲、少牢注皆云
古文?作餕
許書(shū)則無(wú)餕有?、饌字
是則許於禮經(jīng)從今文不從古文也
但禮經(jīng)之?訓(xùn)食餘
而許?饌同字、訓(xùn)爲(wèi)具食
則食餘之義無(wú)箸
且禮經(jīng)言饌者多矣
注皆訓(xùn)陳
不言古文作餕
食餘之字皆作?
未有作饌者
然則禮饌?當(dāng)是各字
饌當(dāng)獨(dú)出
訓(xùn)具食也
?餕當(dāng)同出
訓(xùn)食餘也
乃與禮經(jīng)合
若論語(yǔ)魯餕、古饌
此則古文假饌爲(wèi)?zhàn)K
此謂養(yǎng)親必有酒肉
旣食恆餕
而未有原
常情以是爲(wèi)孝也
○又按禮記之字、於禮經(jīng)皆從今文
而皆作餕
疑儀禮注當(dāng)云今文?作餕
籑
2.同“撰”
[zuǎn]同“纂”
籑的介紹〈動(dòng)〉同“撰”
著述自古書(shū)契之作而有史官,其載籍博矣
至孔氏籑之,上繼唐堯,下訖秦繆
——《漢書(shū)·司馬遷傳贊》太史公仍父子相繼籑其職
——《漢書(shū)·司馬遷傳》同“饌”
飲食陳平共壹飯之籑而將相加驩
——《漢書(shū)》籑的康熙字典解釋籑【戌集下】【食部】康熙筆畫(huà)：21畫(huà)，部外筆畫(huà)：12畫(huà)《正字通》同?，譌省
籑的說(shuō)文解字解釋籑【卷五】【食部】具食也
從食算聲
饌，籑或從巽
士戀切說(shuō)文解字注（?）具食也
？部曰
具、共置也
禮經(jīng)凡言饌注曰
陳也
陳與置義同
論語(yǔ)曰
有酒食
先生饌
從
算聲
士戀切
十四部
（）?或從?
?聲
論語(yǔ)
先生饌
馬云
飮食也
鄭作餕
食餘曰餕
按馬注者、古論
鄭注者、校周之本以齊古
讀正凡五十事
其讀正者皆云魯讀爲(wèi)某、今從古
此不云今從古
則是從魯論作餕者
何晏作饌
從孔安國(guó)、馬融之古論也
據(jù)禮經(jīng)特牲、少牢注皆云
古文?作餕
許書(shū)則無(wú)餕有?、饌字
是則許於禮經(jīng)從今文不從古文也
但禮經(jīng)之?訓(xùn)食餘
而許?饌同字、訓(xùn)爲(wèi)具食
則食餘之義無(wú)箸
且禮經(jīng)言饌者多矣
注皆訓(xùn)陳
不言古文作餕
食餘之字皆作?
未有作饌者
然則禮饌?當(dāng)是各字
饌當(dāng)獨(dú)出
訓(xùn)具食也
?餕當(dāng)同出
訓(xùn)食餘也
乃與禮經(jīng)合
若論語(yǔ)魯餕、古饌
此則古文假饌爲(wèi)?zhàn)K
此謂養(yǎng)親必有酒肉
旣食恆餕
而未有原
常情以是爲(wèi)孝也
○又按禮記之字、於禮經(jīng)皆從今文
而皆作餕
疑儀禮注當(dāng)云今文?作餕
籑
僥的信息
僥的部首: 亻
僥的拼音: jiǎo,yáo
僥的筆畫(huà)數(shù): 14
僥的繁體字: 僥
僥的筆順: ノ丨一丨一一丨一一丨一一ノフ
僥的解釋: 僥的基本解釋[jiǎo]1.謂貪求不止
《魏書(shū)?清河王懌傳》：“昔新垣姦，不登於明堂；五利僥，終嬰於顯戮
”2.引申指希求意外獲取成功或倖免
清魏源《聖武記》卷八：“禮親王《嘯亭雜録》曰：‘則不惟公受上賞，餘亦當(dāng)邀次功，孰與窮年冒鯨波僥萬(wàn)一哉？’”參見(jiàn)“僥倖”
[yáo]見(jiàn)“僬僥”
《魏書(shū)?清河王懌傳》：“昔新垣姦，不登於明堂；五利僥，終嬰於顯戮
”2.引申指希求意外獲取成功或倖免
清魏源《聖武記》卷八：“禮親王《嘯亭雜録》曰：‘則不惟公受上賞，餘亦當(dāng)邀次功，孰與窮年冒鯨波僥萬(wàn)一哉？’”參見(jiàn)“僥倖”
[yáo]見(jiàn)“僬僥”