苞靦
苞靦是由漢字"苞"（讀音：bāo，部首：艸，筆畫數(shù)：8）和漢字"靦"（讀音：miǎn，部首：面，筆畫數(shù)：16）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，苞靦可能表示：
- 苞（苞的基本解釋1.花沒開時包著花骨朵的小葉片：花～）和靦（靦的基本解釋同“靦”）的組合意義
苞的信息
苞的部首: 艸
苞的拼音: bāo
苞的筆畫數(shù): 8
苞的繁體字: 苞
苞的筆順: 一丨丨ノフフ一フ
苞的解釋: 苞的基本解釋1.花沒開時包著花骨朵的小葉片：花～
含～未放
2.叢生而茂密：竹～松茂
苞的介紹〈名〉(形聲
本義:席草,可制席子和草鞋)同本義苞,苞草也,南陽以為粗履
——《說文》浸彼苞稂
——《詩·曹風·下泉》又浸彼包蕭
浸彼苞蓍
系于包桑
——《易·否》其高燥則生葴(zhēn,馬蘭)、菥(sī,麥的一種)、苞、荔(草名)
——司馬相如《子虛賦》又如:包屨(古人居喪所穿的一種草鞋)苞片,花未開時包著花朵的變態(tài)葉山桃發(fā)紅萼,野蕨漸紫苞
——南朝宋·謝靈運《酬從弟惠連》又如:含苞未放草木的根或莖干苞有三蘗
——《詩·商頌·長發(fā)》又如:苞桑(原指根深柢固的桑樹;比喻牢固的根基);苞桑磐石(比喻極其堅固);苞桑戒(系于根深蒂固的事物上而求得的牢靠鑒戒)〈形〉草木茂盛,叢生苞,豐也
——《爾雅·釋詁》方苞方體
——《詩·大雅·行葦》集于苞栩
——《詩·唐風·鴇羽》草木漸苞
——《書·禹貢》如竹苞也,如松茂矣
——《詩·小雅·斯干》又如:苞杞(叢生的枸杞);苞并(叢生)〈動〉通“包”
包裹;懷抱如山之苞
——《詩·大雅·常武》厥苞橘柚錫貢
——《書·禹貢》凡以弓劍苞苴簞笥問人者
——《禮記·曲禮上》爾貢苞茅不入
——《左傳·僖公四年》苞的釋意苞(形聲
本義席草,可制席子和草鞋)同本義苞,苞草也,南陽以為粗履
--《說文》浸彼苞稂
--《詩·曹風·下泉》又浸彼包蕭
浸彼苞蓍
系于包桑
--《易·否》其高燥則生葴(馬蘭)、菥(麥的一種)、苞、荔(草名)
--司馬相如《子虛賦》又如包屨(古人居喪所穿的一種草鞋)苞片,花未開時包著花朵的變態(tài)葉山桃發(fā)紅萼,野蕨漸紫苞
--南朝宋·謝靈運《酬從弟惠連》又如含苞未放草木的根或莖干苞有三蘗
--《詩·商頌·長發(fā)》又如苞桑(原指根深柢固的桑樹;比喻牢苞bāo①包著花蕾的小葉片含～欲放
②草木茂盛竹～松茂
苞páo1.匏瓜
苞的康熙字典解釋苞【申集上】【艸部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《唐韻》布交切《集韻》《韻會》班交切，音包
《說文》草也，南陽以爲麤履
《司馬相如·子虛賦》其高燥，則生葴菥苞荔
《註》苞，藨也
《漢書註》卽今所用作席者
又本也
《易·否卦》繫于苞桑
《疏》凡物繫於桑之苞本，則牢固也
《詩·商頌》苞有三蘗
又草木叢生也
《爾雅疏》物叢生曰苞，齊人名曰槇
又通包
《儀禮·旣夕》苞二
《註》所以裹羊豕之肉
《子貢·詩傳》朋友相贈賦木瓜，子曰：見苞苴之禮焉
又《韻補》逋侯切，音近褒
《詩·大雅》如山之苞
葉下流韻
《揚子·太經(jīng)》蒼水維流，厥美可以達于瓜苞
又上聲
《詩·大雅》實方實苞
葉下好韻
又《集韻》蒲交切
同匏
瓠也
又被表切，音殍
與藨同
◎按《郭忠恕·佩觿集》草名之苞，不當通厥包之包
苞，平表反
包，班交反
截然爲二
然經(jīng)典俱通用，今仍舊
苞的說文解字解釋苞【卷一】【艸部】艸也
南陽以爲麤履
從艸包聲
布交切說文解字注（苞）艸也
曲禮苞屨不入公門注
苞、藨也
齊衰藨？之菲也
子虛賦
葴析苞荔
張揖曰
苞、藨也
玉裁按
當是藨是正字
苞是叚借
故喪服作藨？之菲
曲禮作苞屨
南都賦說艸有藨
卽子虛之苞也
斯干、生民傳曰
苞、本也
此苞字之本義
凡詩云苞櫟苞棣、書云艸木蔪苞者皆此字
叚借爲包裹
凡詩言白茅苞之、書言厥苞橘柚、禮言苞苴、易言苞蒙苞荒苞承苞羞苞桑苞瓜、春秋傳言苞茅不入皆用此字
近時經(jīng)典凡訓包裹者皆徑改爲包字
郭忠恕之說誤之也
許君立文當云苞本也、從艸、包聲
若不謂爲叚借
則當云苞、藨也
下文卽云藨、？屬
使讀者知曲禮之苞卽喪服之藨
葢艸木旣難多識
文字古今屢變
雖曰至精
豈能無誤
善學古者不泥於古可也
南陽?爲
各本不從艸
誤
、艸也
見後
從艸
包聲
布交切
古音在三部
按曲禮音義曰
苞白表反
爲欲讀同藨耳
苞
含～未放
2.叢生而茂密：竹～松茂
苞的介紹〈名〉(形聲
本義:席草,可制席子和草鞋)同本義苞,苞草也,南陽以為粗履
——《說文》浸彼苞稂
——《詩·曹風·下泉》又浸彼包蕭
浸彼苞蓍
系于包桑
——《易·否》其高燥則生葴(zhēn,馬蘭)、菥(sī,麥的一種)、苞、荔(草名)
——司馬相如《子虛賦》又如:包屨(古人居喪所穿的一種草鞋)苞片,花未開時包著花朵的變態(tài)葉山桃發(fā)紅萼,野蕨漸紫苞
——南朝宋·謝靈運《酬從弟惠連》又如:含苞未放草木的根或莖干苞有三蘗
——《詩·商頌·長發(fā)》又如:苞桑(原指根深柢固的桑樹;比喻牢固的根基);苞桑磐石(比喻極其堅固);苞桑戒(系于根深蒂固的事物上而求得的牢靠鑒戒)〈形〉草木茂盛,叢生苞,豐也
——《爾雅·釋詁》方苞方體
——《詩·大雅·行葦》集于苞栩
——《詩·唐風·鴇羽》草木漸苞
——《書·禹貢》如竹苞也,如松茂矣
——《詩·小雅·斯干》又如:苞杞(叢生的枸杞);苞并(叢生)〈動〉通“包”
包裹;懷抱如山之苞
——《詩·大雅·常武》厥苞橘柚錫貢
——《書·禹貢》凡以弓劍苞苴簞笥問人者
——《禮記·曲禮上》爾貢苞茅不入
——《左傳·僖公四年》苞的釋意苞(形聲
本義席草,可制席子和草鞋)同本義苞,苞草也,南陽以為粗履
--《說文》浸彼苞稂
--《詩·曹風·下泉》又浸彼包蕭
浸彼苞蓍
系于包桑
--《易·否》其高燥則生葴(馬蘭)、菥(麥的一種)、苞、荔(草名)
--司馬相如《子虛賦》又如包屨(古人居喪所穿的一種草鞋)苞片,花未開時包著花朵的變態(tài)葉山桃發(fā)紅萼,野蕨漸紫苞
--南朝宋·謝靈運《酬從弟惠連》又如含苞未放草木的根或莖干苞有三蘗
--《詩·商頌·長發(fā)》又如苞桑(原指根深柢固的桑樹;比喻牢苞bāo①包著花蕾的小葉片含～欲放
②草木茂盛竹～松茂
苞páo1.匏瓜
苞的康熙字典解釋苞【申集上】【艸部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《唐韻》布交切《集韻》《韻會》班交切，音包
《說文》草也，南陽以爲麤履
《司馬相如·子虛賦》其高燥，則生葴菥苞荔
《註》苞，藨也
《漢書註》卽今所用作席者
又本也
《易·否卦》繫于苞桑
《疏》凡物繫於桑之苞本，則牢固也
《詩·商頌》苞有三蘗
又草木叢生也
《爾雅疏》物叢生曰苞，齊人名曰槇
又通包
《儀禮·旣夕》苞二
《註》所以裹羊豕之肉
《子貢·詩傳》朋友相贈賦木瓜，子曰：見苞苴之禮焉
又《韻補》逋侯切，音近褒
《詩·大雅》如山之苞
葉下流韻
《揚子·太經(jīng)》蒼水維流，厥美可以達于瓜苞
又上聲
《詩·大雅》實方實苞
葉下好韻
又《集韻》蒲交切
同匏
瓠也
又被表切，音殍
與藨同
◎按《郭忠恕·佩觿集》草名之苞，不當通厥包之包
苞，平表反
包，班交反
截然爲二
然經(jīng)典俱通用，今仍舊
苞的說文解字解釋苞【卷一】【艸部】艸也
南陽以爲麤履
從艸包聲
布交切說文解字注（苞）艸也
曲禮苞屨不入公門注
苞、藨也
齊衰藨？之菲也
子虛賦
葴析苞荔
張揖曰
苞、藨也
玉裁按
當是藨是正字
苞是叚借
故喪服作藨？之菲
曲禮作苞屨
南都賦說艸有藨
卽子虛之苞也
斯干、生民傳曰
苞、本也
此苞字之本義
凡詩云苞櫟苞棣、書云艸木蔪苞者皆此字
叚借爲包裹
凡詩言白茅苞之、書言厥苞橘柚、禮言苞苴、易言苞蒙苞荒苞承苞羞苞桑苞瓜、春秋傳言苞茅不入皆用此字
近時經(jīng)典凡訓包裹者皆徑改爲包字
郭忠恕之說誤之也
許君立文當云苞本也、從艸、包聲
若不謂爲叚借
則當云苞、藨也
下文卽云藨、？屬
使讀者知曲禮之苞卽喪服之藨
葢艸木旣難多識
文字古今屢變
雖曰至精
豈能無誤
善學古者不泥於古可也
南陽?爲
各本不從艸
誤
、艸也
見後
從艸
包聲
布交切
古音在三部
按曲禮音義曰
苞白表反
爲欲讀同藨耳
苞
靦的信息
靦的部首: 面
靦的拼音: miǎn
靦的筆畫數(shù): 16
靦的繁體字: 靦
靦的筆順: 一ノ丨フ丨丨一一一丨フ一一一ノフ
靦的解釋: 靦的基本解釋同“靦”
靦的釋意靦uu⒈日本地名用字
靦的康熙字典解釋靦【戌集中】【面部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他典切，音腆
《說文》面見也
從面見，見亦聲
《詩·小雅》有靦面目
《爾雅·釋言》靦，姡也
《註》面姡然
《越語》余雖靦然而人面哉
《註》靦，面目之貌
又《玉篇》慙貌
《廣韻》面慙
《說文》或作
《玉篇》同
靦的說文解字解釋靦【卷九】【面部】面見也
從面見，見亦聲
《詩》曰：“有靦面目
”，或從旦
他典切說文解字注（靦）面見人也
各本無人
今依毛詩正義補
面見人、謂但有面相對自覺可憎也
小雅何人斯
有靦面目
傳曰
靦、？也
女部曰
？、面靦也
按心部曰
青徐謂慙曰?
音義皆同
而一從心者、慙在中
一從面者、媿在外
韋注國語曰
靦、面目之皃也
從面見
此以形爲義之例
見亦聲
他典切
十四部
詩曰
有靦面目
（）或從旦
旦聲也
玉篇曰
埤蒼？同靦
字書作？
靦
靦的釋意靦uu⒈日本地名用字
靦的康熙字典解釋靦【戌集中】【面部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他典切，音腆
《說文》面見也
從面見，見亦聲
《詩·小雅》有靦面目
《爾雅·釋言》靦，姡也
《註》面姡然
《越語》余雖靦然而人面哉
《註》靦，面目之貌
又《玉篇》慙貌
《廣韻》面慙
《說文》或作
《玉篇》同
靦的說文解字解釋靦【卷九】【面部】面見也
從面見，見亦聲
《詩》曰：“有靦面目
”，或從旦
他典切說文解字注（靦）面見人也
各本無人
今依毛詩正義補
面見人、謂但有面相對自覺可憎也
小雅何人斯
有靦面目
傳曰
靦、？也
女部曰
？、面靦也
按心部曰
青徐謂慙曰?
音義皆同
而一從心者、慙在中
一從面者、媿在外
韋注國語曰
靦、面目之皃也
從面見
此以形爲義之例
見亦聲
他典切
十四部
詩曰
有靦面目
（）或從旦
旦聲也
玉篇曰
埤蒼？同靦
字書作？
靦