讠佑
讠佑是由漢字"讠"（讀音：yán，部首：讠，筆畫數(shù)：2）和漢字"佑"（讀音：yòu，部首：亻，筆畫數(shù)：7）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，讠佑可能表示：
- 讠（讠的基本解釋同“言”）和佑（佑的基本解釋扶助；保護(hù)：?！┑慕M合意義
讠的信息
讠的部首: 讠
讠的拼音: yán
讠的筆畫數(shù): 2
讠的繁體字: 讠
讠的筆順: 丶フ
讠的解釋: 讠的基本解釋同“言”
用作偏旁
俗稱“言字旁”
讠的釋意讠yán漢字部首"言"的簡化字
讠的康熙字典解釋言【酉集上】【言部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲
《說文》直言曰言，論難曰語
《周禮·大司樂註》發(fā)端曰言，答述曰語
《釋名》言，宣也
宣彼此之意也
《易·乾卦》庸言之信
《書·湯誓》朕不食言
《傳》言已出而反吞之也
《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之
《註》譌言惑衆(zhòng)也
《論語》寢不言
《註》自言曰言
《史記·商君傳》貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也
《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也
又辭章也
《書·洪範(fàn)》五事，一曰貌，二曰言
《疏》言者，道其語有辭章也
《禮·曲禮》士載言
《註》言，謂會同要盟之辭
又一句爲(wèi)一言
《左傳·定四年》趙子曰：夫子語我九言
《論語》一言以蔽之
又一字爲(wèi)一言
《戰(zhàn)國策》臣請三言而已矣，曰海大魚
《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言
又猶議也
《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他
又號令也
《周語》有不祀則修言
又助語辭
《易·師卦》田有禽利執(zhí)言
《註》語辭也
又《爾雅·釋詁》言，我也
《詩·周南》言告師氏
《傳》言，我也
師，女師也
又《博雅》問也
《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人
《註》言問其不如法度者
又《廣雅》從也
又《釋名》委也
又言言，高大貌
《詩·大雅》崇墉言言
《註》高大也
又簫名
《爾雅·釋樂》大簫謂之言
《註》編二十三管，長尺四寸
《韻會》或作?
又官名
《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允
《傳》納言，喉舌之官
《唐書·高祖紀(jì)》攺納言爲(wèi)侍中
又幘名
《後漢·輿服志》幘者，賾也
尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也
又地名
《詩·國風(fēng)》出宿于干，飮餞于言
《傳》適衞所經(jīng)之地也
又山名
《隋書·地理志》郉州內(nèi)丘縣有千言山
又《山海經(jīng)》大荒之中有山，名曰大言，日月所出
又州、縣名
《宋史·劉翊傳》有言州
《魏書·地形志》有萬言縣
又人言，砒石別名
《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲(wèi)人言
又姓
《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也
又複姓
《潛夫論》魯之公族有子言氏
又《正韻》夷然切，音延
義同
又《集韻》牛堰切，音
訟也
又《集韻》《正韻》魚巾切，音銀
和敬貌
《禮·玉藻》二爵而言言斯
《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌
《集韻》亦作訢
又葉眞韻
《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫
又葉五剛切，音昂
《詩·商頌》鬷假無言
葉上羹平，下爭彊
羹音郞，平音旁，爭音章
又葉五姦切，音顏
《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言
請說銅爐器，崔嵬象南山
又葉魚戰(zhàn)切，音彥
《楊修·節(jié)遊賦》迴旋詳觀，目周意倦
御子方舟，載笑載言
《說文》本作
從口，?聲
?，辠也，犯法也
《釋名》言之爲(wèi)?也，寓戒也
鄭樵曰：言從舌從
，古上字，言出於舌上也
讠的說文解字解釋言【卷三】【言部】直言曰言，論難曰語
從口?聲
凡言之屬皆從言
語軒切〖注〗、，古文言
說文解字注（言）直言曰言
論難曰語
大雅毛傳曰
直言曰言
論難曰語
論、正義作荅
鄭注大司樂曰
發(fā)端曰言
荅難曰語
注襍記曰
言、言己事
爲(wèi)人說爲(wèi)語
按三注大略相同
下文語、論也
論、議也
議、語也
則詩傳當(dāng)從定本、集注矣
爾雅、毛傳
言、我也
此於雙聲得之
本方俗語言也
從口
?聲
語軒切
十四部
凡言之屬皆從言
讠
用作偏旁
俗稱“言字旁”
讠的釋意讠yán漢字部首"言"的簡化字
讠的康熙字典解釋言【酉集上】【言部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲
《說文》直言曰言，論難曰語
《周禮·大司樂註》發(fā)端曰言，答述曰語
《釋名》言，宣也
宣彼此之意也
《易·乾卦》庸言之信
《書·湯誓》朕不食言
《傳》言已出而反吞之也
《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之
《註》譌言惑衆(zhòng)也
《論語》寢不言
《註》自言曰言
《史記·商君傳》貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也
《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也
又辭章也
《書·洪範(fàn)》五事，一曰貌，二曰言
《疏》言者，道其語有辭章也
《禮·曲禮》士載言
《註》言，謂會同要盟之辭
又一句爲(wèi)一言
《左傳·定四年》趙子曰：夫子語我九言
《論語》一言以蔽之
又一字爲(wèi)一言
《戰(zhàn)國策》臣請三言而已矣，曰海大魚
《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言
又猶議也
《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他
又號令也
《周語》有不祀則修言
又助語辭
《易·師卦》田有禽利執(zhí)言
《註》語辭也
又《爾雅·釋詁》言，我也
《詩·周南》言告師氏
《傳》言，我也
師，女師也
又《博雅》問也
《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人
《註》言問其不如法度者
又《廣雅》從也
又《釋名》委也
又言言，高大貌
《詩·大雅》崇墉言言
《註》高大也
又簫名
《爾雅·釋樂》大簫謂之言
《註》編二十三管，長尺四寸
《韻會》或作?
又官名
《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允
《傳》納言，喉舌之官
《唐書·高祖紀(jì)》攺納言爲(wèi)侍中
又幘名
《後漢·輿服志》幘者，賾也
尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也
又地名
《詩·國風(fēng)》出宿于干，飮餞于言
《傳》適衞所經(jīng)之地也
又山名
《隋書·地理志》郉州內(nèi)丘縣有千言山
又《山海經(jīng)》大荒之中有山，名曰大言，日月所出
又州、縣名
《宋史·劉翊傳》有言州
《魏書·地形志》有萬言縣
又人言，砒石別名
《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲(wèi)人言
又姓
《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也
又複姓
《潛夫論》魯之公族有子言氏
又《正韻》夷然切，音延
義同
又《集韻》牛堰切，音
訟也
又《集韻》《正韻》魚巾切，音銀
和敬貌
《禮·玉藻》二爵而言言斯
《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌
《集韻》亦作訢
又葉眞韻
《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫
又葉五剛切，音昂
《詩·商頌》鬷假無言
葉上羹平，下爭彊
羹音郞，平音旁，爭音章
又葉五姦切，音顏
《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言
請說銅爐器，崔嵬象南山
又葉魚戰(zhàn)切，音彥
《楊修·節(jié)遊賦》迴旋詳觀，目周意倦
御子方舟，載笑載言
《說文》本作
從口，?聲
?，辠也，犯法也
《釋名》言之爲(wèi)?也，寓戒也
鄭樵曰：言從舌從
，古上字，言出於舌上也
讠的說文解字解釋言【卷三】【言部】直言曰言，論難曰語
從口?聲
凡言之屬皆從言
語軒切〖注〗、，古文言
說文解字注（言）直言曰言
論難曰語
大雅毛傳曰
直言曰言
論難曰語
論、正義作荅
鄭注大司樂曰
發(fā)端曰言
荅難曰語
注襍記曰
言、言己事
爲(wèi)人說爲(wèi)語
按三注大略相同
下文語、論也
論、議也
議、語也
則詩傳當(dāng)從定本、集注矣
爾雅、毛傳
言、我也
此於雙聲得之
本方俗語言也
從口
?聲
語軒切
十四部
凡言之屬皆從言
讠
佑的信息
佑的部首: 亻
佑的拼音: yòu
佑的筆畫數(shù): 7
佑的繁體字: 佑
佑的筆順: ノ丨一ノ丨フ一
佑的解釋: 佑的基本解釋扶助；保護(hù)：保～
佑的介紹〈動〉(形聲
從人,右聲
字本作“右”
表右助
因“右”用為左右之“右”,又造“佑”字表示本義
本義:保護(hù);右助)同本義天佑下民,作之君,作之師
——《書·泰誓上》天命反側(cè),何罰何佑?——《楚辭》又如:保佑(迷信的人稱神力保護(hù)和幫助);佑助(保佑扶助;庇護(hù))輔助;幫助佑,助也
——《玉篇》《說文》無“佑”字
徐鉉在“右”字下注云:“今俗別作佑
”按:又、右、佑當(dāng)為一字分化高祖為亭長,常佑之
——《漢書》又如:佑庇(幫助;保護(hù))佑的釋意佑〈動〉(形聲
從人,右聲
字本作右”
表右助
因右”用為左右之右”,又造佑”字表示本義
本義保護(hù);右助)同本義天佑下民,作之君,作之師
--《書·泰誓上》天命反側(cè),何肺佑?--《楚辭》又如保佑(迷信的人稱神力保護(hù)和幫助);佑助(保佑扶助;庇護(hù))輔助;幫助佑,助也
--《玉篇》《說文》無佑”字
徐鉉在右”字下注云今俗別作佑
”按又、右、佑當(dāng)為一字分化高祖為亭長,常佑之
--《漢書》又如佑庇(幫助;保護(hù))佑yòu幫助互～
佑yǒu1.領(lǐng)有
佑的康熙字典解釋佑【子集中】【人部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫《集韻》《韻會》云九切，音有
佐助也
又《集韻》《正韻》與祐同
《書·湯誥》上天孚佑下民
又葉于愧切，音位
《楚辭·天問》驚女採薇鹿何祐，北至回水萃何喜
《註》祐，一作佑
喜，葉音戲
◎按《說文》佐佑之佑本作右，音有
今加人作佑，且音宥
而右止?fàn)?wèi)左右手之右，不詳《說文》之義矣
佑的說文解字解釋右【卷二】【口部】手口相助也
從又從口
于救切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作佑
說文解字注（右）助也
李燾本及集韻如是
今二徐本皆作手口相助也
從又口
按又下曰厷、曰叉、曰叉、自臂指言之
以又下象臂、上象指也
不當(dāng)早廁從口之字
口部有此字、云助也
從口又
主謂以口助手
不當(dāng)入此謂手助口
宜刪
佑的謎語1.行人靠右（打一漢字）2.右邊站一人（打一字）佑
佑的介紹〈動〉(形聲
從人,右聲
字本作“右”
表右助
因“右”用為左右之“右”,又造“佑”字表示本義
本義:保護(hù);右助)同本義天佑下民,作之君,作之師
——《書·泰誓上》天命反側(cè),何罰何佑?——《楚辭》又如:保佑(迷信的人稱神力保護(hù)和幫助);佑助(保佑扶助;庇護(hù))輔助;幫助佑,助也
——《玉篇》《說文》無“佑”字
徐鉉在“右”字下注云:“今俗別作佑
”按:又、右、佑當(dāng)為一字分化高祖為亭長,常佑之
——《漢書》又如:佑庇(幫助;保護(hù))佑的釋意佑〈動〉(形聲
從人,右聲
字本作右”
表右助
因右”用為左右之右”,又造佑”字表示本義
本義保護(hù);右助)同本義天佑下民,作之君,作之師
--《書·泰誓上》天命反側(cè),何肺佑?--《楚辭》又如保佑(迷信的人稱神力保護(hù)和幫助);佑助(保佑扶助;庇護(hù))輔助;幫助佑,助也
--《玉篇》《說文》無佑”字
徐鉉在右”字下注云今俗別作佑
”按又、右、佑當(dāng)為一字分化高祖為亭長,常佑之
--《漢書》又如佑庇(幫助;保護(hù))佑yòu幫助互～
佑yǒu1.領(lǐng)有
佑的康熙字典解釋佑【子集中】【人部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫《集韻》《韻會》云九切，音有
佐助也
又《集韻》《正韻》與祐同
《書·湯誥》上天孚佑下民
又葉于愧切，音位
《楚辭·天問》驚女採薇鹿何祐，北至回水萃何喜
《註》祐，一作佑
喜，葉音戲
◎按《說文》佐佑之佑本作右，音有
今加人作佑，且音宥
而右止?fàn)?wèi)左右手之右，不詳《說文》之義矣
佑的說文解字解釋右【卷二】【口部】手口相助也
從又從口
于救切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作佑
說文解字注（右）助也
李燾本及集韻如是
今二徐本皆作手口相助也
從又口
按又下曰厷、曰叉、曰叉、自臂指言之
以又下象臂、上象指也
不當(dāng)早廁從口之字
口部有此字、云助也
從口又
主謂以口助手
不當(dāng)入此謂手助口
宜刪
佑的謎語1.行人靠右（打一漢字）2.右邊站一人（打一字）佑