逑赴
逑赴是由漢字"逑"（讀音：qiú，部首：辶，筆畫數(shù)：10）和漢字"赴"（讀音：fù，部首：走，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，逑赴可能表示：
- 逑（逑的基本解釋匹配；配偶（指夫妻））和赴（赴的基本解釋1.前往；到（某處）去：～宴）的組合意義
逑的信息
逑的部首: 辶
逑的拼音: qiú
逑的筆畫數(shù): 10
逑的繁體字: 逑
逑的筆順: 一丨丶一ノ丶丶丶フ丶
逑的解釋: 逑的基本解釋匹配；配偶（指夫妻）
逑的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從辵(chuò),求聲
本義:聚合)同本義逑,斂聚也
——《說文》惠此中國,以為民逑
——《詩·大雅·民勞》匹配有虞信莫京兮,余可以以為逑
——明·方孝儒《靜學(xué)齋賦》〈名〉配偶窈窕淑女,君子好逑
——《詩·周南·關(guān)雎》如:逑匹(配偶);逑耦(匹偶,搭檔)相匹敵的人
如:逑好(夫妻之間的情誼,情意)逑的釋意逑〈動(dòng)〉(形聲
從辵,求聲
本義聚合)同本義逑,斂聚也
--《說文》惠此中國,以為民逑
--《詩·大雅·民勞》匹配有虞信莫京兮,余可以以為逑
--明·方孝儒《靜學(xué)齋賦》逑〈名〉配偶窈窕淑女,君子好逑
--《詩·周南·關(guān)雎》如逑匹(配偶);逑耦(匹偶,搭檔)相匹敵的人逑qiú⒈聚合以為民～
⒉配偶君子好～
逑的康熙字典解釋逑【酉集下】【辵部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：7畫《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》渠尤切，音求
《說文》聚斂也
《詩·大雅》以爲(wèi)民逑
又《玉篇》匹也，合也
《詩·周南》君子好逑
《前漢·揚(yáng)雄傳》逑索耦
又《字彙補(bǔ)》與絿同
《爾雅·釋訓(xùn)》維逑，鞠也
《疏》逑，急迫也
鞠，窮也
又祭神名
《史記·封禪書》諸布諸嚴(yán)諸逑之屬，百有餘祠
逑的說文解字解釋逑【卷二】【辵部】斂聚也
從辵求聲
《虞書》曰：“?逑孱功
”又曰：“怨匹曰逑
”巨鳩切說文解字注（逑）斂聚也
勹部曰
勼、聚也
音義略同
從辵
求聲
巨鳩切
三部
虞書曰
虞書當(dāng)本是唐書
轉(zhuǎn)寫改之耳
凡許偁堯典曰唐書
說詳禾部
旁逑孱功
今堯典之方鳩功也
人部下作旁救功
凡儀禮古文作旁
今文作方
凡尙書古文作方
今文作旁
然則此所偁者、今文尙書也
今堯典逑作鳩
說者亦云鳩聚
又曰怨匹曰逑
又曰與一曰同
別一義也
桓二年左傳曰
嘉耦曰妃
怨耦曰仇
古之命也
謂古者命名之法如是
逑仇古多通用
關(guān)雎
君子好逑
亦作仇
兔？云好仇
毛傳
逑、匹也
釋詁
仇、匹也
孫炎曰
相求之匹
則孫本釋詁亦作逑可知
逑爲(wèi)怨匹而詩多以爲(wèi)美?者、取匹不取怨也
渾言則不別
爾雅仇妃匹也是也
析言則別
左氏嘉耦怨耦異名是也
許所據(jù)左氏、爾雅作逑
大玄、方言之?卽逑字
逑
逑的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從辵(chuò),求聲
本義:聚合)同本義逑,斂聚也
——《說文》惠此中國,以為民逑
——《詩·大雅·民勞》匹配有虞信莫京兮,余可以以為逑
——明·方孝儒《靜學(xué)齋賦》〈名〉配偶窈窕淑女,君子好逑
——《詩·周南·關(guān)雎》如:逑匹(配偶);逑耦(匹偶,搭檔)相匹敵的人
如:逑好(夫妻之間的情誼,情意)逑的釋意逑〈動(dòng)〉(形聲
從辵,求聲
本義聚合)同本義逑,斂聚也
--《說文》惠此中國,以為民逑
--《詩·大雅·民勞》匹配有虞信莫京兮,余可以以為逑
--明·方孝儒《靜學(xué)齋賦》逑〈名〉配偶窈窕淑女,君子好逑
--《詩·周南·關(guān)雎》如逑匹(配偶);逑耦(匹偶,搭檔)相匹敵的人逑qiú⒈聚合以為民～
⒉配偶君子好～
逑的康熙字典解釋逑【酉集下】【辵部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：7畫《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》渠尤切，音求
《說文》聚斂也
《詩·大雅》以爲(wèi)民逑
又《玉篇》匹也，合也
《詩·周南》君子好逑
《前漢·揚(yáng)雄傳》逑索耦
又《字彙補(bǔ)》與絿同
《爾雅·釋訓(xùn)》維逑，鞠也
《疏》逑，急迫也
鞠，窮也
又祭神名
《史記·封禪書》諸布諸嚴(yán)諸逑之屬，百有餘祠
逑的說文解字解釋逑【卷二】【辵部】斂聚也
從辵求聲
《虞書》曰：“?逑孱功
”又曰：“怨匹曰逑
”巨鳩切說文解字注（逑）斂聚也
勹部曰
勼、聚也
音義略同
從辵
求聲
巨鳩切
三部
虞書曰
虞書當(dāng)本是唐書
轉(zhuǎn)寫改之耳
凡許偁堯典曰唐書
說詳禾部
旁逑孱功
今堯典之方鳩功也
人部下作旁救功
凡儀禮古文作旁
今文作方
凡尙書古文作方
今文作旁
然則此所偁者、今文尙書也
今堯典逑作鳩
說者亦云鳩聚
又曰怨匹曰逑
又曰與一曰同
別一義也
桓二年左傳曰
嘉耦曰妃
怨耦曰仇
古之命也
謂古者命名之法如是
逑仇古多通用
關(guān)雎
君子好逑
亦作仇
兔？云好仇
毛傳
逑、匹也
釋詁
仇、匹也
孫炎曰
相求之匹
則孫本釋詁亦作逑可知
逑爲(wèi)怨匹而詩多以爲(wèi)美?者、取匹不取怨也
渾言則不別
爾雅仇妃匹也是也
析言則別
左氏嘉耦怨耦異名是也
許所據(jù)左氏、爾雅作逑
大玄、方言之?卽逑字
逑
赴的信息
赴的部首: 走
赴的拼音: fù
赴的筆畫數(shù): 9
赴的繁體字: 赴
赴的筆順: 一丨一丨一ノ丶丨丶
赴的解釋: 赴的基本解釋1.前往；到（某處）去：～宴
～京
2.投身進(jìn)去：全力以～
3.古又同“訃”
赴的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從走,卜聲
從“走”的字、多與“跑”、“走”有關(guān)
本義:奔向,奔赴
多指奔向危險(xiǎn)的地方)同本義赴,趨也
——《說文》萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛
——《樂府詩集·木蘭詩》天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王
——《孟子·梁惠王上》以赴禮者
——《左傳·昭公二十五年》赴水則接腋持頤
——《莊子·秋水》又如:赴履(奔赴);赴質(zhì)(奔赴目標(biāo));赴助(赴救);赴急(往救急難);赴援(赴救)前往;去;到;至,到達(dá)長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口
——宋·蘇軾《石鐘山記》吾今且赴府,不久當(dāng)歸還
——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》又如:赴吊(前往吊喪);赴市(到市集上去);赴考(前往應(yīng)試);赴哀(奔喪);赴接(前往救援、接應(yīng))通“訃”
報(bào)喪(古人訃告字只作赴者,取急疾之意
)死必赴
——《禮記·文王世子》凡崩薨,不赴則不書
——《左傳·文公十四年》周烈王崩,諸侯皆吊,齊后往
周怒,赴于齊曰
——《戰(zhàn)國策·趙策三》赴者未至,則哭于巷,哀于館
——《儀禮·聘禮》又如:赴聞(報(bào)喪);赴告(春秋時(shí),各國將貴族喪亡禍福等事告訴別國
兇事叫赴,其他的事叫告
今俗稱訃告)跳進(jìn),舉身投入攬裙脫絲履,舉身赴清池
——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》又如:赴海歸神(跳海而死);赴鼎(跳入湯鑊而死);赴險(xiǎn)(進(jìn)入險(xiǎn)地);赴蹈(赴湯蹈火
獻(xiàn)身)投身;參與欲以客往赴秦軍,與趙國俱死
——《史記·魏公子列傳》又如:赴命(奔命,拼命努力)合,順應(yīng)
如:赴拍(應(yīng)合節(jié)拍);赴度(應(yīng)合節(jié)拍);赴趣(鉆營;迎合)游泳
如:赴水(泅水,游泳)通“仆”
向前傾跌窮而無子者,靡得相鬻而養(yǎng)之,勿使赴于溝澮之中
——《管子·輕重甲》又如:病赴(因病跌倒)赴的釋意赴〈動(dòng)〉(形聲
從走,卜聲
從走”的字、多與跑”、走”有關(guān)
本義奔向,奔赴
多指奔向危險(xiǎn)的地方)同本義赴,趨也
--《說文》萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛
--《樂府詩集·木蘭詩》天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王
--《孟子·梁惠王上》以赴禮者
--《左傳·昭公二十五年》赴水則接腋持頤
--《莊子·秋水》又如赴履(奔赴);赴質(zhì)(奔赴目標(biāo));赴助(赴救);赴急(往救急難);赴援(赴救)前往;去;到;至,到達(dá)長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口
--宋·蘇軾《石鐘山記》吾今且赴府,不久當(dāng)歸還赴fù去，往～香港
前～后繼
～湯蹈火（滾燙的水，熾熱的火，也敢去踩踏
〈喻〉不畏艱險(xiǎn)）
赴的康熙字典解釋赴【酉集中】【走部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：2畫《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》芳遇切，音仆
《爾雅·釋詁》赴，至也
《疏》趨而至也
《說文》趨也
《註》徐鉉曰：《春秋傳》赴告用此字，今俗作訃，非是
《左傳·隱三年》赴以庚戌
又《韻補(bǔ)》葉直祜切
《傅咸·燕賦》逮來春而復(fù)旋，意眷眷而懷舊
一委身乃無二，豈攺適而更赴
赴的說文解字解釋赴【卷二】【走部】趨也
從走，仆省聲
芳遇切〖注〗臣鉉等曰：《春秋傳》赴告用此字
今俗作訃，非是
說文解字注（赴）趨也
聘禮
赴者未至
士喪禮
赴曰君之臣某死
注皆云
今文赴作計(jì)
按古文計(jì)告字衹作赴者、取急疾之意
今文從言
急疾意轉(zhuǎn)隱矣
故言部不收計(jì)字者、從古文不從今文也
凡許於禮經(jīng)從今文則不收古文字
如口部有名、金部無銘是也
從古文則不收今文字
如赴是也
襍記作計(jì)不作赴者、禮記多用今文禮也
左傳作赴者、左明述春秋傳以古文
故與古文禮同也
從走
卜聲
芳遇切
古音在三部
赴的古漢語解釋赴fù①<動(dòng)>奔向；投向
多指投向兇險(xiǎn)的處所或危險(xiǎn)的事物
《信陵君竊符求趙》：“無他端，而欲～秦軍
”《孔雀東南飛》：“舉身～清池”②<動(dòng)>前往；到
《齊桓晉文之事》：“天下之欲疾其君者，皆欲～愬于王
”③<動(dòng)>報(bào)喪，后來寫作“訃”
《左傳·隱公三年》：“王平崩，～以庚戍，故書之
”④<動(dòng)>赴任
《石鐘山記》：“而長(zhǎng)子邁將～饒之德興尉
”赴的謎語1.一根會(huì)走路的蘿卜（打一字）2.走路去算命（打一字）赴
～京
2.投身進(jìn)去：全力以～
3.古又同“訃”
赴的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從走,卜聲
從“走”的字、多與“跑”、“走”有關(guān)
本義:奔向,奔赴
多指奔向危險(xiǎn)的地方)同本義赴,趨也
——《說文》萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛
——《樂府詩集·木蘭詩》天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王
——《孟子·梁惠王上》以赴禮者
——《左傳·昭公二十五年》赴水則接腋持頤
——《莊子·秋水》又如:赴履(奔赴);赴質(zhì)(奔赴目標(biāo));赴助(赴救);赴急(往救急難);赴援(赴救)前往;去;到;至,到達(dá)長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口
——宋·蘇軾《石鐘山記》吾今且赴府,不久當(dāng)歸還
——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》又如:赴吊(前往吊喪);赴市(到市集上去);赴考(前往應(yīng)試);赴哀(奔喪);赴接(前往救援、接應(yīng))通“訃”
報(bào)喪(古人訃告字只作赴者,取急疾之意
)死必赴
——《禮記·文王世子》凡崩薨,不赴則不書
——《左傳·文公十四年》周烈王崩,諸侯皆吊,齊后往
周怒,赴于齊曰
——《戰(zhàn)國策·趙策三》赴者未至,則哭于巷,哀于館
——《儀禮·聘禮》又如:赴聞(報(bào)喪);赴告(春秋時(shí),各國將貴族喪亡禍福等事告訴別國
兇事叫赴,其他的事叫告
今俗稱訃告)跳進(jìn),舉身投入攬裙脫絲履,舉身赴清池
——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》又如:赴海歸神(跳海而死);赴鼎(跳入湯鑊而死);赴險(xiǎn)(進(jìn)入險(xiǎn)地);赴蹈(赴湯蹈火
獻(xiàn)身)投身;參與欲以客往赴秦軍,與趙國俱死
——《史記·魏公子列傳》又如:赴命(奔命,拼命努力)合,順應(yīng)
如:赴拍(應(yīng)合節(jié)拍);赴度(應(yīng)合節(jié)拍);赴趣(鉆營;迎合)游泳
如:赴水(泅水,游泳)通“仆”
向前傾跌窮而無子者,靡得相鬻而養(yǎng)之,勿使赴于溝澮之中
——《管子·輕重甲》又如:病赴(因病跌倒)赴的釋意赴〈動(dòng)〉(形聲
從走,卜聲
從走”的字、多與跑”、走”有關(guān)
本義奔向,奔赴
多指奔向危險(xiǎn)的地方)同本義赴,趨也
--《說文》萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛
--《樂府詩集·木蘭詩》天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王
--《孟子·梁惠王上》以赴禮者
--《左傳·昭公二十五年》赴水則接腋持頤
--《莊子·秋水》又如赴履(奔赴);赴質(zhì)(奔赴目標(biāo));赴助(赴救);赴急(往救急難);赴援(赴救)前往;去;到;至,到達(dá)長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口
--宋·蘇軾《石鐘山記》吾今且赴府,不久當(dāng)歸還赴fù去，往～香港
前～后繼
～湯蹈火（滾燙的水，熾熱的火，也敢去踩踏
〈喻〉不畏艱險(xiǎn)）
赴的康熙字典解釋赴【酉集中】【走部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：2畫《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》芳遇切，音仆
《爾雅·釋詁》赴，至也
《疏》趨而至也
《說文》趨也
《註》徐鉉曰：《春秋傳》赴告用此字，今俗作訃，非是
《左傳·隱三年》赴以庚戌
又《韻補(bǔ)》葉直祜切
《傅咸·燕賦》逮來春而復(fù)旋，意眷眷而懷舊
一委身乃無二，豈攺適而更赴
赴的說文解字解釋赴【卷二】【走部】趨也
從走，仆省聲
芳遇切〖注〗臣鉉等曰：《春秋傳》赴告用此字
今俗作訃，非是
說文解字注（赴）趨也
聘禮
赴者未至
士喪禮
赴曰君之臣某死
注皆云
今文赴作計(jì)
按古文計(jì)告字衹作赴者、取急疾之意
今文從言
急疾意轉(zhuǎn)隱矣
故言部不收計(jì)字者、從古文不從今文也
凡許於禮經(jīng)從今文則不收古文字
如口部有名、金部無銘是也
從古文則不收今文字
如赴是也
襍記作計(jì)不作赴者、禮記多用今文禮也
左傳作赴者、左明述春秋傳以古文
故與古文禮同也
從走
卜聲
芳遇切
古音在三部
赴的古漢語解釋赴fù①<動(dòng)>奔向；投向
多指投向兇險(xiǎn)的處所或危險(xiǎn)的事物
《信陵君竊符求趙》：“無他端，而欲～秦軍
”《孔雀東南飛》：“舉身～清池”②<動(dòng)>前往；到
《齊桓晉文之事》：“天下之欲疾其君者，皆欲～愬于王
”③<動(dòng)>報(bào)喪，后來寫作“訃”
《左傳·隱公三年》：“王平崩，～以庚戍，故書之
”④<動(dòng)>赴任
《石鐘山記》：“而長(zhǎng)子邁將～饒之德興尉
”赴的謎語1.一根會(huì)走路的蘿卜（打一字）2.走路去算命（打一字）赴