錞儒
錞儒是由漢字"錞"（讀音：chún，部首：釒，筆畫(huà)數(shù)：16）和漢字"儒"（讀音：rú，部首：亻，筆畫(huà)數(shù)：16）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，錞儒可能表示：
- 錞（錞的基本解釋1.古代一種銅制的軍樂(lè)器，形如圓筒，上大下小，頂上多作虎形鈕，可懸掛，常與鼓配合：“以金～和鼓）和儒（儒的基本解釋1.舊時(shí)泛指讀書(shū)人：～生）的組合意義
錞的信息
錞的部首: 釒
錞的拼音: chún
錞的筆畫(huà)數(shù): 16
錞的繁體字: 錞
錞的筆順: ノ丶一一丨丶ノ一丶一丨フ一フ丨一
錞的解釋: 錞的基本解釋1.古代一種銅制的軍樂(lè)器，形如圓筒，上大下小，頂上多作虎形鈕，可懸掛，常與鼓配合：“以金～和鼓
”2.靠近
錞的介紹1.錞[chún]2.錞[duì]錞[chún]〈名〉古代樂(lè)器名
青銅制,形如圓筒,上大下小,頂上多為虎形鈕,可懸掛,以物擊之而鳴
常與鼓配合,用于戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮進(jìn)退
盛行于東周至漢代鼓錞相望
——《淮南子·兵略》以金錞和鼓
——《周禮·鼓人》另見(jiàn)duì錞[duì]〈名〉矛戟柄下端的平底金屬套錞之與刀,孰先弊也
——《淮南子》另見(jiàn)chún錞的康熙字典解釋錞【戌集上】【金部】康熙筆畫(huà)：16畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)《廣韻》常倫切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》殊倫切，音純
《廣韻》樂(lè)器鳴之，所以和鼓也
《周禮·地官·鼓人》以金錞和鼓
《註》錞于也
圜如碓頭，大上小下，樂(lè)作鳴之，與鼓相和
《晉語(yǔ)》戰(zhàn)以錞于丁寧，儆其民也
《註》錞于，形如碓頭，與鼓相和
丁寧，鉦也
《韻會(huì)》一說(shuō)形如鐘，有舌，謂之錞于
樂(lè)書(shū)云：自金聲之淳言之，謂之錞
後周平蜀，獲其器，太常卿斛斯證曰：錞于也
以芒筒捋之，其聲極振，取以和樂(lè)
通作淳于
又《集韻》都昆切，音敦
義同
又《廣韻》徒對(duì)切，音隊(duì)
《詩(shī)·秦風(fēng)》厹矛鋈錞
《傳》錞，鐏也
《疏》矛之下端
《釋文》錞，徒對(duì)反
又徒猥反
一音敦
又《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》錞之與刃，孰先弊也
《註》錞讀頓首之頓
又《廣韻》徒猥切《集韻》《正韻》杜罪切，音
義同
又《集韻》徒臥切，音憜
覆也
《禮·喪大記·大夫以幬欑註》幬，或作錞
《釋文》錞，徒對(duì)反
又徒臥反
又徒猥反
又《山海經(jīng)》是錞于西海
《註》郭曰：錞，猶堤埻也
章閏反
《又》是錞于北海
《註》謂依附于北海也
又《正字通》北海有錞于縣
一作淳于、錞釪，皆因山川之形似圜堆深筩者，故以爲(wèi)名，如玉甑峯鈷鉧潭之類(lèi)
《說(shuō)文》作
錞的說(shuō)文解字解釋錞【卷十四】【金部】矛柲下銅，鐏也
從金聲
《詩(shī)》曰：“叴矛沃
”徒對(duì)切錞
”2.靠近
錞的介紹1.錞[chún]2.錞[duì]錞[chún]〈名〉古代樂(lè)器名
青銅制,形如圓筒,上大下小,頂上多為虎形鈕,可懸掛,以物擊之而鳴
常與鼓配合,用于戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮進(jìn)退
盛行于東周至漢代鼓錞相望
——《淮南子·兵略》以金錞和鼓
——《周禮·鼓人》另見(jiàn)duì錞[duì]〈名〉矛戟柄下端的平底金屬套錞之與刀,孰先弊也
——《淮南子》另見(jiàn)chún錞的康熙字典解釋錞【戌集上】【金部】康熙筆畫(huà)：16畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)《廣韻》常倫切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》殊倫切，音純
《廣韻》樂(lè)器鳴之，所以和鼓也
《周禮·地官·鼓人》以金錞和鼓
《註》錞于也
圜如碓頭，大上小下，樂(lè)作鳴之，與鼓相和
《晉語(yǔ)》戰(zhàn)以錞于丁寧，儆其民也
《註》錞于，形如碓頭，與鼓相和
丁寧，鉦也
《韻會(huì)》一說(shuō)形如鐘，有舌，謂之錞于
樂(lè)書(shū)云：自金聲之淳言之，謂之錞
後周平蜀，獲其器，太常卿斛斯證曰：錞于也
以芒筒捋之，其聲極振，取以和樂(lè)
通作淳于
又《集韻》都昆切，音敦
義同
又《廣韻》徒對(duì)切，音隊(duì)
《詩(shī)·秦風(fēng)》厹矛鋈錞
《傳》錞，鐏也
《疏》矛之下端
《釋文》錞，徒對(duì)反
又徒猥反
一音敦
又《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》錞之與刃，孰先弊也
《註》錞讀頓首之頓
又《廣韻》徒猥切《集韻》《正韻》杜罪切，音
義同
又《集韻》徒臥切，音憜
覆也
《禮·喪大記·大夫以幬欑註》幬，或作錞
《釋文》錞，徒對(duì)反
又徒臥反
又徒猥反
又《山海經(jīng)》是錞于西海
《註》郭曰：錞，猶堤埻也
章閏反
《又》是錞于北海
《註》謂依附于北海也
又《正字通》北海有錞于縣
一作淳于、錞釪，皆因山川之形似圜堆深筩者，故以爲(wèi)名，如玉甑峯鈷鉧潭之類(lèi)
《說(shuō)文》作
錞的說(shuō)文解字解釋錞【卷十四】【金部】矛柲下銅，鐏也
從金聲
《詩(shī)》曰：“叴矛沃
”徒對(duì)切錞
儒的信息
儒的部首: 亻
儒的拼音: rú
儒的筆畫(huà)數(shù): 16
儒的繁體字: 儒
儒的筆順: ノ丨一丶フ丨丶丶丶丶一ノ丨フ丨丨
儒的解釋: 儒的基本解釋1.舊時(shí)泛指讀書(shū)人：～生
～醫(yī)
2.古代從巫、史、祝、卜中分化出來(lái)的專(zhuān)司禮儀的人
3.儒家：～術(shù)
4.通“懦（nuò）”
懦弱：偷～轉(zhuǎn)脫
儒的介紹〈名〉(形聲
從人,需聲
本義:術(shù)士)同本義
春秋時(shí)從巫、史、祝、卜中分化出來(lái)的、熟悉詩(shī)書(shū)禮樂(lè)而為貴族服務(wù)的人儒,術(shù)士之稱(chēng)
——《說(shuō)文》通天地之人曰儒
——《法言·君子》能說(shuō)一經(jīng)者為儒生
——《論衡·超奇》儒浩居而自順者也
——《墨子·非儒下》四曰儒,以道得民
——《周禮·太宰》儒之言?xún)?yōu)也和也,言能安人能服人也
——《禮記·儒行》又如:儒師;儒仙孔子學(xué)說(shuō)(孔教);孔子的和他的弟子一家的學(xué)說(shuō),其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對(duì)孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實(shí)踐和修養(yǎng),該學(xué)說(shuō)在歷史上已成為中國(guó)大部分倫理、教育、政治以及宗教的基礎(chǔ)
如:儒者(研究儒家學(xué)術(shù)的人);儒林(信奉儒家的大眾或集團(tuán));儒教徒(信奉儒家學(xué)說(shuō)的人);儒化(儒家的教化);儒風(fēng)(儒家承傳下來(lái)的風(fēng)范);儒門(mén)(猶儒家);儒相(博通儒學(xué)的宰相);儒玄(儒學(xué)與玄學(xué));儒史(儒學(xué)和史學(xué))儒生
中國(guó)哲學(xué)家孔子的門(mén)徒、學(xué)生;孔子學(xué)說(shuō)的信徒女為君子儒,無(wú)為小人儒
——《論語(yǔ)·雍也》又如:儒效(儒者的效用,儒學(xué)的功效);儒素(儒者的素行);儒俠(儒生和游俠);儒素(儒者的素質(zhì),謂符合儒家思想的品格德行);儒吏(儒生出身的吏員);儒先(儒生);儒效(儒者的作用;儒學(xué)的效用);儒流(儒士之輩)舊時(shí)對(duì)學(xué)者或讀書(shū)人的稱(chēng)呼是儒墨之分也
——《荀子·禮論》儒者所爭(zhēng),尤在于名實(shí)
——宋·王安石《答司馬諫議書(shū)》談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁
——唐·劉禹錫《陋室銘》又如:儒館(文臣的居處);儒巾(古代讀書(shū)人所戴的一種頭巾);儒戶(hù)(讀書(shū)人的戶(hù)籍);儒冠(古代儒生帶的帽子);儒俊(才智出眾的儒士);儒修(才能出眾的儒士);儒服(儒衣,古代儒者的服飾);儒官(古代掌管學(xué)務(wù)的官員或官學(xué)教師)〈形〉通“懦”
懦弱勞苦之事,則偷儒轉(zhuǎn)脫
——《荀子·脩身》又如:儒柔,儒弱(柔弱,文弱);儒緩(柔弱,寬柔);儒懦(柔弱,不剛強(qiáng))愚昧無(wú)知的儒,愚也
——《廣雅》通“濡”
緩慢儒,此言圣人之動(dòng)靜、開(kāi)闔、詘信、…取與之必因于時(shí)也
——《管子》又如:儒厚(溫文厚重);儒輸(迂緩遲鈍)儒的釋意儒(形聲
從人,需聲
本義術(shù)士)同本義
春秋時(shí)從巫、史、祝、卜中分化出來(lái)的、熟悉詩(shī)書(shū)禮樂(lè)而為貴族服務(wù)的人儒,術(shù)士之稱(chēng)
--《說(shuō)文》通天地之人曰儒
--《法言·君子》能說(shuō)一經(jīng)者為儒生
--《論衡·超奇》儒浩居而自順者也
--《墨子·非儒下》四曰儒,以道得民
--《周禮·太宰》儒之言?xún)?yōu)也和也,言能安人能服人也
--《禮記·儒行》又如儒師;儒仙孔子學(xué)說(shuō)(孔教);孔子的和他的弟子一家的學(xué)說(shuō),其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對(duì)孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實(shí)踐和修養(yǎng),該學(xué)說(shuō)在歷史上已成為中國(guó)儒rú⒈舊時(shí)指讀書(shū)人～者
～生
⒉儒的康熙字典解釋儒【子集中】【人部】康熙筆畫(huà)：16畫(huà)，部外筆畫(huà)：14畫(huà)《唐韻》人朱切《集韻》《韻會(huì)》汝朱切，音襦
學(xué)者之稱(chēng)
《揚(yáng)子·法言》通天地人曰儒
《周禮·天官》四曰儒，以道得民
又侏儒，短人也
又侏儒，柱名，與株檽同
《韓愈·進(jìn)學(xué)解》欂櫨侏儒
又與偄同
《隸釋魯峻孟郁》儒作偄
儒的說(shuō)文解字解釋儒【卷八】【人部】柔也
術(shù)士之偁
從人需聲
人朱切說(shuō)文解字注（儒）柔也
以?韻爲(wèi)訓(xùn)
鄭目錄云
儒行者、以其記有道德所行
儒之言?xún)?yōu)也、柔也
能安人
能服人
又儒者、濡也
以先王之道能濡其身
玉藻注曰
舒儒者、所畏在前也
術(shù)士之偁
術(shù)、邑中也
因以爲(wèi)道之偁
周禮
儒以道得民
注曰
儒有六藝以教民者
大司徒
以本俗六
安萬(wàn)民
四曰聯(lián)師儒
注云
師儒、鄉(xiāng)里教以道藝者
按六藝者、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)也
周禮謂六德六行六藝曰德行道藝
自眞儒不見(jiàn)
而以儒相詬病矣
從人
需聲
人朱切
古音在四部
儒的古漢語(yǔ)解釋儒rú①<名>古代從巫、史、祝、卜中分化出來(lái)，專(zhuān)門(mén)擔(dān)任禮儀、教育等職務(wù)的知識(shí)分子
《論語(yǔ)·雍也》：“女為君子～，無(wú)為小人～
”②<名>儒家
春秋末期孔子創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派
《中山狼傳》：“～謂受人恩而不忍背者，其為子必孝
”③<名>泛稱(chēng)讀書(shū)人；知識(shí)分子；學(xué)者
《教戰(zhàn)守策》：“及至后世，用迂～之議，以去兵為王者之盛節(jié)
”④<形>通“懦”
《荀子·修身》：“偷～憚事，無(wú)廉恥而，則嗜乎飲食
”【儒將】有文人風(fēng)度的將領(lǐng)；文官出身的將領(lǐng)
【儒吏】儒生出身的官吏
【儒生】信奉儒家學(xué)說(shuō)的人；讀書(shū)人
【儒素】儒者的品德操行
【儒雅】博學(xué)的儒生
指儒家的思想
風(fēng)度溫文爾雅
兼比喻富有學(xué)問(wèn)之意
儒
～醫(yī)
2.古代從巫、史、祝、卜中分化出來(lái)的專(zhuān)司禮儀的人
3.儒家：～術(shù)
4.通“懦（nuò）”
懦弱：偷～轉(zhuǎn)脫
儒的介紹〈名〉(形聲
從人,需聲
本義:術(shù)士)同本義
春秋時(shí)從巫、史、祝、卜中分化出來(lái)的、熟悉詩(shī)書(shū)禮樂(lè)而為貴族服務(wù)的人儒,術(shù)士之稱(chēng)
——《說(shuō)文》通天地之人曰儒
——《法言·君子》能說(shuō)一經(jīng)者為儒生
——《論衡·超奇》儒浩居而自順者也
——《墨子·非儒下》四曰儒,以道得民
——《周禮·太宰》儒之言?xún)?yōu)也和也,言能安人能服人也
——《禮記·儒行》又如:儒師;儒仙孔子學(xué)說(shuō)(孔教);孔子的和他的弟子一家的學(xué)說(shuō),其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對(duì)孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實(shí)踐和修養(yǎng),該學(xué)說(shuō)在歷史上已成為中國(guó)大部分倫理、教育、政治以及宗教的基礎(chǔ)
如:儒者(研究儒家學(xué)術(shù)的人);儒林(信奉儒家的大眾或集團(tuán));儒教徒(信奉儒家學(xué)說(shuō)的人);儒化(儒家的教化);儒風(fēng)(儒家承傳下來(lái)的風(fēng)范);儒門(mén)(猶儒家);儒相(博通儒學(xué)的宰相);儒玄(儒學(xué)與玄學(xué));儒史(儒學(xué)和史學(xué))儒生
中國(guó)哲學(xué)家孔子的門(mén)徒、學(xué)生;孔子學(xué)說(shuō)的信徒女為君子儒,無(wú)為小人儒
——《論語(yǔ)·雍也》又如:儒效(儒者的效用,儒學(xué)的功效);儒素(儒者的素行);儒俠(儒生和游俠);儒素(儒者的素質(zhì),謂符合儒家思想的品格德行);儒吏(儒生出身的吏員);儒先(儒生);儒效(儒者的作用;儒學(xué)的效用);儒流(儒士之輩)舊時(shí)對(duì)學(xué)者或讀書(shū)人的稱(chēng)呼是儒墨之分也
——《荀子·禮論》儒者所爭(zhēng),尤在于名實(shí)
——宋·王安石《答司馬諫議書(shū)》談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁
——唐·劉禹錫《陋室銘》又如:儒館(文臣的居處);儒巾(古代讀書(shū)人所戴的一種頭巾);儒戶(hù)(讀書(shū)人的戶(hù)籍);儒冠(古代儒生帶的帽子);儒俊(才智出眾的儒士);儒修(才能出眾的儒士);儒服(儒衣,古代儒者的服飾);儒官(古代掌管學(xué)務(wù)的官員或官學(xué)教師)〈形〉通“懦”
懦弱勞苦之事,則偷儒轉(zhuǎn)脫
——《荀子·脩身》又如:儒柔,儒弱(柔弱,文弱);儒緩(柔弱,寬柔);儒懦(柔弱,不剛強(qiáng))愚昧無(wú)知的儒,愚也
——《廣雅》通“濡”
緩慢儒,此言圣人之動(dòng)靜、開(kāi)闔、詘信、…取與之必因于時(shí)也
——《管子》又如:儒厚(溫文厚重);儒輸(迂緩遲鈍)儒的釋意儒(形聲
從人,需聲
本義術(shù)士)同本義
春秋時(shí)從巫、史、祝、卜中分化出來(lái)的、熟悉詩(shī)書(shū)禮樂(lè)而為貴族服務(wù)的人儒,術(shù)士之稱(chēng)
--《說(shuō)文》通天地之人曰儒
--《法言·君子》能說(shuō)一經(jīng)者為儒生
--《論衡·超奇》儒浩居而自順者也
--《墨子·非儒下》四曰儒,以道得民
--《周禮·太宰》儒之言?xún)?yōu)也和也,言能安人能服人也
--《禮記·儒行》又如儒師;儒仙孔子學(xué)說(shuō)(孔教);孔子的和他的弟子一家的學(xué)說(shuō),其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對(duì)孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實(shí)踐和修養(yǎng),該學(xué)說(shuō)在歷史上已成為中國(guó)儒rú⒈舊時(shí)指讀書(shū)人～者
～生
⒉儒的康熙字典解釋儒【子集中】【人部】康熙筆畫(huà)：16畫(huà)，部外筆畫(huà)：14畫(huà)《唐韻》人朱切《集韻》《韻會(huì)》汝朱切，音襦
學(xué)者之稱(chēng)
《揚(yáng)子·法言》通天地人曰儒
《周禮·天官》四曰儒，以道得民
又侏儒，短人也
又侏儒，柱名，與株檽同
《韓愈·進(jìn)學(xué)解》欂櫨侏儒
又與偄同
《隸釋魯峻孟郁》儒作偄
儒的說(shuō)文解字解釋儒【卷八】【人部】柔也
術(shù)士之偁
從人需聲
人朱切說(shuō)文解字注（儒）柔也
以?韻爲(wèi)訓(xùn)
鄭目錄云
儒行者、以其記有道德所行
儒之言?xún)?yōu)也、柔也
能安人
能服人
又儒者、濡也
以先王之道能濡其身
玉藻注曰
舒儒者、所畏在前也
術(shù)士之偁
術(shù)、邑中也
因以爲(wèi)道之偁
周禮
儒以道得民
注曰
儒有六藝以教民者
大司徒
以本俗六
安萬(wàn)民
四曰聯(lián)師儒
注云
師儒、鄉(xiāng)里教以道藝者
按六藝者、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)也
周禮謂六德六行六藝曰德行道藝
自眞儒不見(jiàn)
而以儒相詬病矣
從人
需聲
人朱切
古音在四部
儒的古漢語(yǔ)解釋儒rú①<名>古代從巫、史、祝、卜中分化出來(lái)，專(zhuān)門(mén)擔(dān)任禮儀、教育等職務(wù)的知識(shí)分子
《論語(yǔ)·雍也》：“女為君子～，無(wú)為小人～
”②<名>儒家
春秋末期孔子創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派
《中山狼傳》：“～謂受人恩而不忍背者，其為子必孝
”③<名>泛稱(chēng)讀書(shū)人；知識(shí)分子；學(xué)者
《教戰(zhàn)守策》：“及至后世，用迂～之議，以去兵為王者之盛節(jié)
”④<形>通“懦”
《荀子·修身》：“偷～憚事，無(wú)廉恥而，則嗜乎飲食
”【儒將】有文人風(fēng)度的將領(lǐng)；文官出身的將領(lǐng)
【儒吏】儒生出身的官吏
【儒生】信奉儒家學(xué)說(shuō)的人；讀書(shū)人
【儒素】儒者的品德操行
【儒雅】博學(xué)的儒生
指儒家的思想
風(fēng)度溫文爾雅
兼比喻富有學(xué)問(wèn)之意
儒