鑊幷
鑊幷是由漢字"鑊"（讀音：huò，部首：釒，筆畫數(shù)：21）和漢字"幷"（讀音：bìng,bīng，部首：干，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，鑊幷可能表示：
- 鑊（鑊的基本解釋1.古代烹煮食物的大鍋）和幷（幷的基本解釋[bìng]同“并”）的組合意義
鑊的信息
鑊的部首: 釒
鑊的拼音: huò
鑊的筆畫數(shù): 21
鑊的繁體字: 鑊
鑊的筆順: ノ丶一一丨丶ノ一一丨丨ノ丨丶一一一丨一フ丶
鑊的解釋: 鑊的基本解釋1.古代烹煮食物的大鍋
《周禮·天官·亨人》：“亨人掌共鼎鑊，以給水火之齊
”2.古代一種烹人的刑具
《史記·卷八十一·廉頗藺相如傳》：“臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊
”《南史·卷八十·賊臣傳·侯景傳》：“魏相高澄悉命先剝景妻子面皮，以大鐵鑊盛油煎
3.殺之
”
《周禮·天官·亨人》：“亨人掌共鼎鑊，以給水火之齊
”2.古代一種烹人的刑具
《史記·卷八十一·廉頗藺相如傳》：“臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊
”《南史·卷八十·賊臣傳·侯景傳》：“魏相高澄悉命先剝景妻子面皮，以大鐵鑊盛油煎
3.殺之
”
幷的信息
幷的部首: 干
幷的拼音: bìng,bīng
幷的筆畫數(shù): 8
幷的繁體字: 幷
幷的筆順: ノ一一ノノ一一丨
幷的解釋: 幷的基本解釋[bìng]同“并”
[bīng]同“并”
幷的釋意姓幷bìng1.同"并"
幷的康熙字典解釋幷【寅集下】【干部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫《唐韻》府盈切《集韻》《韻會》盈切《正韻》補明切，餅平聲
《說文》本作
從二人，幵聲
一曰從持二干爲
隷作幷
相從也
《周禮·冬官考工記》輿人爲車
凡居材大與小無幷
《註》幷謂偏邪相就也
又《廣韻》幷，合也
《謝靈運·初去郡詩》廬園當巖棲，位代躬耕
顧己雖自許，心跡猶未幷
又《玉篇》幷，兼也
同也
又州名
《書·舜典》肇十有二州
《註》舜分冀州爲幽州，幷州
《廣韻》春秋時爲晉國，後屬趙，秦爲太原郡，魏復(fù)置幷州
《韻會》唐爲太原府
又姓
《廣韻》出《姓苑》
《萬姓統(tǒng)譜》幷韶有文藻，吏部以幷姓無先賢，下其選格
又《廣韻》《集韻》《韻會》正切《正韻》陂病切，餅去聲
《廣韻》幷，專也
《禮·檀弓》趙文子曰：陽處父行幷植於國
《註》幷，猶專也
謂剛而專己
《釋文》幷，必正反
又與併同
《集韻》倂，或省作幷
《賈誼·過秦論》幷吞八荒
《謝靈運·擬鄴中詩序》天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難幷
又《韻會》與偋通
《莊子·天運篇》至貴國爵幷焉
《註》幷，棄除也
又葉陽切，音旁
《張籍·祭韓愈詩》偶有賈秀士，來茲亦同幷
移船入南溪，東西縱篙桹
字原作從下幵
又并
幷的說文解字解釋幷【卷八】【從部】相從也
從從幵聲
一曰從持二爲并
府盈切文三說文解字注（幷）相從也
從舊作從
今正
合也
兼也
從從
幵聲
府盈切
十一部
一曰從持二干爲
干舊奪
今依韻會本補
上言形聲
此言會意
干、經(jīng)典用爲竿
如孑孑干旄是也
二人持二竿
是人持一竿
幷合之意
或曰
當出？篆
解云
？或從人
人持二干爲？
人持二干爲？者、猶又持二禾爲兼也
俗幷字之所本也
漢隷作幷
幷
[bīng]同“并”
幷的釋意姓幷bìng1.同"并"
幷的康熙字典解釋幷【寅集下】【干部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫《唐韻》府盈切《集韻》《韻會》盈切《正韻》補明切，餅平聲
《說文》本作
從二人，幵聲
一曰從持二干爲
隷作幷
相從也
《周禮·冬官考工記》輿人爲車
凡居材大與小無幷
《註》幷謂偏邪相就也
又《廣韻》幷，合也
《謝靈運·初去郡詩》廬園當巖棲，位代躬耕
顧己雖自許，心跡猶未幷
又《玉篇》幷，兼也
同也
又州名
《書·舜典》肇十有二州
《註》舜分冀州爲幽州，幷州
《廣韻》春秋時爲晉國，後屬趙，秦爲太原郡，魏復(fù)置幷州
《韻會》唐爲太原府
又姓
《廣韻》出《姓苑》
《萬姓統(tǒng)譜》幷韶有文藻，吏部以幷姓無先賢，下其選格
又《廣韻》《集韻》《韻會》正切《正韻》陂病切，餅去聲
《廣韻》幷，專也
《禮·檀弓》趙文子曰：陽處父行幷植於國
《註》幷，猶專也
謂剛而專己
《釋文》幷，必正反
又與併同
《集韻》倂，或省作幷
《賈誼·過秦論》幷吞八荒
《謝靈運·擬鄴中詩序》天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難幷
又《韻會》與偋通
《莊子·天運篇》至貴國爵幷焉
《註》幷，棄除也
又葉陽切，音旁
《張籍·祭韓愈詩》偶有賈秀士，來茲亦同幷
移船入南溪，東西縱篙桹
字原作從下幵
又并
幷的說文解字解釋幷【卷八】【從部】相從也
從從幵聲
一曰從持二爲并
府盈切文三說文解字注（幷）相從也
從舊作從
今正
合也
兼也
從從
幵聲
府盈切
十一部
一曰從持二干爲
干舊奪
今依韻會本補
上言形聲
此言會意
干、經(jīng)典用爲竿
如孑孑干旄是也
二人持二竿
是人持一竿
幷合之意
或曰
當出？篆
解云
？或從人
人持二干爲？
人持二干爲？者、猶又持二禾爲兼也
俗幷字之所本也
漢隷作幷
幷