雅氏
雅氏是由漢字"雅"（讀音：yǎ,yā，部首：隹，筆畫數(shù)：12）和漢字"氏"（讀音：shì,zhī，部首：氏，筆畫數(shù)：4）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，雅氏可能表示：
- 雅（雅的基本解釋[yǎ]1.合乎規(guī)范的：～正）和氏（氏的基本解釋[shì]1.姓（張氏是“姓張的”）：張～兄弟）的組合意義
雅的信息
雅的部首: 隹
雅的拼音: yǎ,yā
雅的筆畫數(shù): 12
雅的繁體字: 雅
雅的筆順: 一フ丨ノノ丨丶一一一丨一
雅的解釋: 雅的基本解釋[yǎ]1.合乎規(guī)范的：～正
2.高尚；不粗俗：文～
～致
～座
3.西周朝廷上的樂歌，《詩經(jīng)》中詩篇的一類
4.敬辭，用于稱對方的情意、舉動：～意
～教
5.姓
6.交情：無一日之～
7.平素：～善鼓琴
8.很；極：～以為美
[yā]同“鴉”
雅的介紹1.雅[yā]2.雅[yǎ]雅[yā]〈名〉同“鴉”雅,楚烏也
一名鷽,一名卑居,秦謂之雅
——《說文》
按:“大而純黑反哺者烏,小而不純黑不反哺者雅
雅即烏之轉(zhuǎn)聲
字亦作鴉,作鵶
”流之為鵰
——《書·古太誓》
鄭注:“鴉烏也
”鴟鴉耆鼠
——《莊子·齊物論》另見yǎ雅[yǎ]〈形〉(形聲
從隹,牙聲
從隹(zhuī),與鳥有關(guān)
(yā)本義:鳥名,烏鴉的一種
《說文》:“楚烏也
”)正確;合乎規(guī)范[correct,right;standard]雅者,正也
言王政之所由廢興也
——《毛詩序》文章爾雅
——《史記·三王世家》
索隱:皆訓正也
雅之為言正也
——《風俗通·聲音》雅者,古正也
——《白虎通·禮樂》
按:說文疋下古文,以為詩大雅字
疋字隸體似正,故傅會訓正,其實古文借疋為諝,后又借雅為諝也
風,諷也
雅,諝也,頌,誦也
此四始之本字
辭令就得謂之雅
君子安雅
——《荀子·榮辱》
注:“正而有美德者謂之雅
”察納雅言
——諸葛亮《出師表》又如:雅道(正道,大道);雅音(正音);雅算(正確的決策);雅學(正道之學
指儒家經(jīng)典之學)高尚;美好張耳雅游
——《史記·張耳陳馀傳》忽忘雅素
——《漢書·張禹傳》雅步擢纖腰
——《陸云詩》
注:“閑雅謂妖麗也
”都督閻公之雅望
——王勃《滕王閣序》又如:雅操(稱彈奏樂曲高雅精妙);雅望(美好的愿望);雅篇(優(yōu)美的篇章);雅像(雅相);雅量高致(氣度不凡,情趣高尚);雅馴(溫文不俗);雅坐(文靜地坐著);雅人深致(風雅的人有深遠的意趣);雅俗(雅士與俗人);雅客(高雅的客人)尊敬他人的敬辭
如:雅飭(對別人告誡的敬稱);雅誨(尊稱別人的教誨);雅命(尊稱對方囑咐或建議之事)〈副〉素常;向來予雅道冠,拄杖二癖,每自笑嘆
——宋·陸游《老學庵筆記》安帝雅聞衡善術(shù)學
——《后漢書·張衡傳》又如:雅好(平素所喜好);雅志(平素的志向);雅尚(平素的喜好);子所雅;善雅鼓琴表示程度很甚,相當于“很”、“極”帝雅重瑞名
——《明史》又如:雅重(甚為敬重)〈名〉平素的交情況與左右無一日之雅,而敢求交乎?——宋·蘇軾《與謝民師推官書》又如:同朝之雅;同寅之雅;雅素(故舊的情誼);雅故(故交,舊友)《詩經(jīng)》中六義之一古詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌
——《詩序》風土之音曰“風”,朝廷之音曰“雅”,宗廟之音曰“頌”
——宋·鄭樵《通志》總序訓詁中多有名雅的書《爾雅》:爾,昵也;昵,近也;雅,義也;義,正也
五方之言不同,皆以近正為主也
——《釋名》又如:《爾雅》;《廣雅》;《通雅》姓另見yā雅的釋意雅(形聲
從隹,牙聲
從隹,與鳥有關(guān)
本義鳥名,烏鴉的一種
《說文》楚烏也
”)正確;合乎規(guī)范雅者,正也
言王政之所由廢興也
--《毛詩序》文章爾雅
--《史記·三王世家》
索隱皆訓正也
雅之為言正也
--《風俗通·聲音》雅者,古正也
--《白虎通·禮樂》
按說文疋下古文,以為詩大雅字
疋字隸體似正,故傅會訓正,其實古文借疋為諝,后又借雅為諝也
風,諷也
雅,諝也,頌,誦也
此四始之本字
辭令就得謂之雅
君子安雅
--《荀子·榮辱》
注正而有美德者謂之雅
”察雅yǎ⒈正確的，規(guī)范的察納～言
～樂（原本是西周時的宮廷音樂，后來泛指官方音樂）
～聲（指詩歌）
⒉高尚，美好大方～性
～觀
～正
～興
文～
⒊敬詞～鑒
～意
～教
⒋交情一面之～
⒌平素，向來～素
⒍甚，很～善鼓瑟
～非所欲
雅yā1."鴉"的古字
2.用同"丫"
參見"雅鬟"
雅yá1.君雅，即君牙，周穆王司徒
2.小伢，小孩兒
雅的康熙字典解釋雅【戌集中】【隹部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：4畫《唐韻》烏加切《集韻》於加切，音丫
《說文》楚烏也
一名鸒，一名居
秦謂之雅
從隹從牙
《註》徐鉉曰：今俗別作鴉，非是
《集韻》亦作鴉鵶
又《小爾雅》小而腹下白，不反哺者謂之雅烏
又《唐韻》五下切《集韻》《韻會》《正韻》語下切，音庌
義同
又《玉篇》正也
《爾雅疏》雅，正也
《周禮·春官·大師》敎六詩：曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌
《註》雅，正也
言今之正者，以爲後世法
又《詩·小雅》以雅以南
《箋》雅，萬舞也
周樂尙武，故謂萬舞爲雅
雅，正也
又《論語》子所雅言
《註》孔曰：雅言，正言也
《朱註》雅，常也
又《玉篇》儀也，嫻雅也
《史記·司馬相如傳》從車騎，雍容閒雅甚都
又《玉篇》素也
《史記·張耳餘傳》張耳雅遊
《註》韋昭曰：雅，素也
又《史記·淮南王傳》天子以伍被雅辭，多引漢之美
《後漢·竇后紀》及見雅以爲美
又樂名
《周禮·春官·笙師》應(yīng)雅
《註》雅，狀如漆筩而弇口，大二圍，長五尺六寸，以羊韋鞔之，有兩紐疏畫
又酒器名
《東觀漢記》今日歲首，請上雅壽
《註》雅，酒閜也
別作?
又姓
《正字通》元詩人雅?
又《五音集韻》五加切，音牙
人名
周書有君雅，通作牙
又葉語可切
《仲長統(tǒng)·述志詩》百慮何爲，至要在我
叛散五經(jīng)，滅棄風雅
雅的說文解字解釋雅【卷四】【隹部】楚烏也
一名鸒，一名卑居
秦謂之雅
從隹牙聲
五下切
又，烏加切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作鴉，非是
說文解字注（雅）楚烏也
一名鸒
一名卑居
秦謂之雅
楚烏、烏屬
其名楚烏
非荊楚之楚也
鳥部曰
、卑居也
卽此物也
酈善長曰
按小爾雅
純黑返哺謂之慈烏
小而腹下白、不返哺者謂之雅烏
爾雅曰
鸒斯、卑居也
孫炎曰
卑居、楚烏
犍爲舍人以爲壁居
說文謂之雅
莊子曰雅賈
馬融亦曰賈烏
按卑居之爲壁居
如史記卑耳之山卽齊語壁耳之山
卑壁同十六部
卑俗作鵯、音匹
非也
雅之訓亦云素也
正也
皆屬假借
從隹
牙聲
五下烏加二切
古音在五部
雅的古漢語解釋雅yǎ①<形>正確的
《出師表》：“陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納～言
”②<形>高雅；不俗
《滕王閣序》：“都督閻公之～望，棨戟遙臨
”③<副>平素；一向
《張衡傳》：“安帝～聞衡善術(shù)學，公車特征拜郎中
”④<副>很；甚
《后漢書·竇后記》：“及見，～以為美
”【雅故】⒈以往；向來
⒉從前的
雅
2.高尚；不粗俗：文～
～致
～座
3.西周朝廷上的樂歌，《詩經(jīng)》中詩篇的一類
4.敬辭，用于稱對方的情意、舉動：～意
～教
5.姓
6.交情：無一日之～
7.平素：～善鼓琴
8.很；極：～以為美
[yā]同“鴉”
雅的介紹1.雅[yā]2.雅[yǎ]雅[yā]〈名〉同“鴉”雅,楚烏也
一名鷽,一名卑居,秦謂之雅
——《說文》
按:“大而純黑反哺者烏,小而不純黑不反哺者雅
雅即烏之轉(zhuǎn)聲
字亦作鴉,作鵶
”流之為鵰
——《書·古太誓》
鄭注:“鴉烏也
”鴟鴉耆鼠
——《莊子·齊物論》另見yǎ雅[yǎ]〈形〉(形聲
從隹,牙聲
從隹(zhuī),與鳥有關(guān)
(yā)本義:鳥名,烏鴉的一種
《說文》:“楚烏也
”)正確;合乎規(guī)范[correct,right;standard]雅者,正也
言王政之所由廢興也
——《毛詩序》文章爾雅
——《史記·三王世家》
索隱:皆訓正也
雅之為言正也
——《風俗通·聲音》雅者,古正也
——《白虎通·禮樂》
按:說文疋下古文,以為詩大雅字
疋字隸體似正,故傅會訓正,其實古文借疋為諝,后又借雅為諝也
風,諷也
雅,諝也,頌,誦也
此四始之本字
辭令就得謂之雅
君子安雅
——《荀子·榮辱》
注:“正而有美德者謂之雅
”察納雅言
——諸葛亮《出師表》又如:雅道(正道,大道);雅音(正音);雅算(正確的決策);雅學(正道之學
指儒家經(jīng)典之學)高尚;美好張耳雅游
——《史記·張耳陳馀傳》忽忘雅素
——《漢書·張禹傳》雅步擢纖腰
——《陸云詩》
注:“閑雅謂妖麗也
”都督閻公之雅望
——王勃《滕王閣序》又如:雅操(稱彈奏樂曲高雅精妙);雅望(美好的愿望);雅篇(優(yōu)美的篇章);雅像(雅相);雅量高致(氣度不凡,情趣高尚);雅馴(溫文不俗);雅坐(文靜地坐著);雅人深致(風雅的人有深遠的意趣);雅俗(雅士與俗人);雅客(高雅的客人)尊敬他人的敬辭
如:雅飭(對別人告誡的敬稱);雅誨(尊稱別人的教誨);雅命(尊稱對方囑咐或建議之事)〈副〉素常;向來予雅道冠,拄杖二癖,每自笑嘆
——宋·陸游《老學庵筆記》安帝雅聞衡善術(shù)學
——《后漢書·張衡傳》又如:雅好(平素所喜好);雅志(平素的志向);雅尚(平素的喜好);子所雅;善雅鼓琴表示程度很甚,相當于“很”、“極”帝雅重瑞名
——《明史》又如:雅重(甚為敬重)〈名〉平素的交情況與左右無一日之雅,而敢求交乎?——宋·蘇軾《與謝民師推官書》又如:同朝之雅;同寅之雅;雅素(故舊的情誼);雅故(故交,舊友)《詩經(jīng)》中六義之一古詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌
——《詩序》風土之音曰“風”,朝廷之音曰“雅”,宗廟之音曰“頌”
——宋·鄭樵《通志》總序訓詁中多有名雅的書《爾雅》:爾,昵也;昵,近也;雅,義也;義,正也
五方之言不同,皆以近正為主也
——《釋名》又如:《爾雅》;《廣雅》;《通雅》姓另見yā雅的釋意雅(形聲
從隹,牙聲
從隹,與鳥有關(guān)
本義鳥名,烏鴉的一種
《說文》楚烏也
”)正確;合乎規(guī)范雅者,正也
言王政之所由廢興也
--《毛詩序》文章爾雅
--《史記·三王世家》
索隱皆訓正也
雅之為言正也
--《風俗通·聲音》雅者,古正也
--《白虎通·禮樂》
按說文疋下古文,以為詩大雅字
疋字隸體似正,故傅會訓正,其實古文借疋為諝,后又借雅為諝也
風,諷也
雅,諝也,頌,誦也
此四始之本字
辭令就得謂之雅
君子安雅
--《荀子·榮辱》
注正而有美德者謂之雅
”察雅yǎ⒈正確的，規(guī)范的察納～言
～樂（原本是西周時的宮廷音樂，后來泛指官方音樂）
～聲（指詩歌）
⒉高尚，美好大方～性
～觀
～正
～興
文～
⒊敬詞～鑒
～意
～教
⒋交情一面之～
⒌平素，向來～素
⒍甚，很～善鼓瑟
～非所欲
雅yā1."鴉"的古字
2.用同"丫"
參見"雅鬟"
雅yá1.君雅，即君牙，周穆王司徒
2.小伢，小孩兒
雅的康熙字典解釋雅【戌集中】【隹部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：4畫《唐韻》烏加切《集韻》於加切，音丫
《說文》楚烏也
一名鸒，一名居
秦謂之雅
從隹從牙
《註》徐鉉曰：今俗別作鴉，非是
《集韻》亦作鴉鵶
又《小爾雅》小而腹下白，不反哺者謂之雅烏
又《唐韻》五下切《集韻》《韻會》《正韻》語下切，音庌
義同
又《玉篇》正也
《爾雅疏》雅，正也
《周禮·春官·大師》敎六詩：曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌
《註》雅，正也
言今之正者，以爲後世法
又《詩·小雅》以雅以南
《箋》雅，萬舞也
周樂尙武，故謂萬舞爲雅
雅，正也
又《論語》子所雅言
《註》孔曰：雅言，正言也
《朱註》雅，常也
又《玉篇》儀也，嫻雅也
《史記·司馬相如傳》從車騎，雍容閒雅甚都
又《玉篇》素也
《史記·張耳餘傳》張耳雅遊
《註》韋昭曰：雅，素也
又《史記·淮南王傳》天子以伍被雅辭，多引漢之美
《後漢·竇后紀》及見雅以爲美
又樂名
《周禮·春官·笙師》應(yīng)雅
《註》雅，狀如漆筩而弇口，大二圍，長五尺六寸，以羊韋鞔之，有兩紐疏畫
又酒器名
《東觀漢記》今日歲首，請上雅壽
《註》雅，酒閜也
別作?
又姓
《正字通》元詩人雅?
又《五音集韻》五加切，音牙
人名
周書有君雅，通作牙
又葉語可切
《仲長統(tǒng)·述志詩》百慮何爲，至要在我
叛散五經(jīng)，滅棄風雅
雅的說文解字解釋雅【卷四】【隹部】楚烏也
一名鸒，一名卑居
秦謂之雅
從隹牙聲
五下切
又，烏加切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作鴉，非是
說文解字注（雅）楚烏也
一名鸒
一名卑居
秦謂之雅
楚烏、烏屬
其名楚烏
非荊楚之楚也
鳥部曰
、卑居也
卽此物也
酈善長曰
按小爾雅
純黑返哺謂之慈烏
小而腹下白、不返哺者謂之雅烏
爾雅曰
鸒斯、卑居也
孫炎曰
卑居、楚烏
犍爲舍人以爲壁居
說文謂之雅
莊子曰雅賈
馬融亦曰賈烏
按卑居之爲壁居
如史記卑耳之山卽齊語壁耳之山
卑壁同十六部
卑俗作鵯、音匹
非也
雅之訓亦云素也
正也
皆屬假借
從隹
牙聲
五下烏加二切
古音在五部
雅的古漢語解釋雅yǎ①<形>正確的
《出師表》：“陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納～言
”②<形>高雅；不俗
《滕王閣序》：“都督閻公之～望，棨戟遙臨
”③<副>平素；一向
《張衡傳》：“安帝～聞衡善術(shù)學，公車特征拜郎中
”④<副>很；甚
《后漢書·竇后記》：“及見，～以為美
”【雅故】⒈以往；向來
⒉從前的
雅
氏的信息
氏的部首: 氏
氏的拼音: shì,zhī
氏的筆畫數(shù): 4
氏的繁體字: 氏
氏的筆順: ノフ一フ
氏的解釋: 氏的基本解釋[shì]1.姓（張氏是“姓張的”）：張～兄弟
2.舊時放在已婚婦女的姓后，通常在父姓前再加夫姓，作為稱呼：趙王～（夫姓趙，父姓王）
3.對名人專家的稱呼：顧～（顧炎武）《日知錄》
攝～溫度計
達爾文～
4.用在親屬關(guān)系字的后面稱自己的親屬：舅～（母舅）
母～
5.姓
[zhī]見〖月氏〗
氏的介紹1.氏[shì]2.氏[zhī]氏[shì]〈名〉(象形
甲骨文字形,象物體欲傾倒而將其支撐住的形象
是“支”的本字
本義:古代貴族標志宗族系統(tǒng)的稱號)同本義氏,姓氏
——《玉篇》
按,秦漢以前,“姓”和“氏”不同,“姓”為“氏”之本,“氏”自“姓”出
夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以區(qū)別子孫之所由出生三代之前,姓氏分而為二
男子稱氏,婦人稱姓
氏所以別貴賤,貴者有氏
賤者有名無氏
——《通志·略·氏族》賜姓劉氏,拜為郎中
——《史記·劉敬叔孫通列傳》也有以邑、官職、祖父的謚號或字為氏的姓、氏之稱,自太史公始混而為一,本紀于秦始皇則曰“姓趙氏”,于漢高祖則曰“姓劉氏”
——顧炎武《日知錄》丁氏穿井得一人
——《呂氏春秋·察傳》日出東南隅,照我秦氏樓
——《樂府詩集·陌上?！芳釉谶h古傳說人物后面、世襲官職后面的稱謂
如:伏羲氏;太史氏;夏后氏有圣人作,鉆燧取火以化腥臊,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏
——《韓非子·五蠹》一家成員所共同采用的姓,以別于個別的名
如:張氏兄弟;王氏姐妹;氏姓(氏與姓;姓);氏胄(世家大族的后裔)對學術(shù)、流派、專家、名人或宗教的稱呼妙思六經(jīng),消遙百氏
——曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書》又指古代世業(yè)職官的稱號
如:保氏;職方氏;陳氏定理舊時放在已婚婦女的姓后,或如通常在父姓前還加上夫姓的稱呼[acharacterplacedafteramarriedwoman’smaidenname]其下兩冢,一為阿爺侍者朱氏,一為阿兄侍者陶氏
——清·袁枚《祭妹文》又如:夫人李氏;王張氏姓〈代〉通“是”
此,這今知氏大國之君
——《墨子·天志下》
俞樾云:“知”字衍文
氏、是古通用
“今氏”即“今是”也
唯氏三族之不虞
——《白虎通·宗族》氏為莊公
——《漢書·地理志》另見zhī氏[zhī]——見“月氏”(Yuèzhī):漢代西域國名另見shì氏的釋意氏(象形
甲骨文字形,象物體欲傾倒而將其支撐住的形象
是支”的本字
本義古代貴族標志宗族系統(tǒng)的稱號)同本義氏,姓氏
--《玉篇》
按,秦漢以前,姓”和氏”不同,姓”為氏”之本,氏”自姓”出
夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以區(qū)別子孫之所由出生三代之前,姓氏分而為二
男子稱氏,婦人稱姓
氏所以別貴賤,貴者有氏
賤者有名無氏
--《通志·略·氏族》賜姓劉氏,拜為郎中
--《史記·劉敬叔孫通列傳》也有以邑、官職、祖父的謚號或字為氏的姓、氏之稱,自太史公始混而為一,本紀氏shì⒈〈古〉同姓貴族若干分支各有的稱號叫"氏"
如屈原是楚王的后代，姓羋，"屈"是羋一個分支的"氏"
周代以后，姓氏才不分
⒉舊時對已婚婦女的稱呼
在娘家父姓后加氏張妻王～
或在夫姓與父姓后加氏張王～
⒊對有影響或有專長或有成就之人的姓或名后加氏神農(nóng)～
華佗～
段（玉裁）～《說文解字》
⒋姓吳～（姓吳的）姊妹
⒌〈古〉世襲的職官名后和朝代名后都可加氏太史～
夏后～
⒍氏zhī⒈氏jīng1.狋氏，漢縣名
氏的康熙字典解釋氏【辰集下】【氏部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》承旨切《集韻》《韻會》《正韻》上紙切，音是
氏族也
《白虎通》有氏者何，貴功德，下伎力，所以勉人爲善也
《左傳·隱八年》天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏
諸侯以字爲諡，因以爲族
官有世功，則有官族，邑亦如之
《疏》釋例曰：別而稱之謂之氏，合而言之則爲族
《趙彥衞·雲(yún)麓漫抄》姓、氏後世不復(fù)別，但曰姓某氏，雖史筆亦然
按姓者，所以統(tǒng)系百世，使不別也
氏者，所以別子孫所自出
如周姓姬氏，所以別子孫，如魯衞毛耼邘晉應(yīng)韓之分，若夫《易》云：黃帝堯舜氏作
堯舜雖非姓氏，旣是天子當一代，稱曰堯舜氏，義亦通
此又不拘姓氏之例
《柳芳·論氏族》氏於國則齊魯秦吳，氏於諡則文武成宣，氏於官則司馬司徒，氏於爵則王孫公孫，氏於字則孟孫叔孫，氏於居則東門北郭，氏於志則三馬五鹿，氏於事則巫乙匠陶
又古者貴有氏，賤無氏，故其詛辭有曰：墜命亡氏，言奪爵失國也
詛辭見《左傳·襄十一年》
又婦人例稱氏
《儀禮·士昏禮》祝告婦之姓，曰某氏來歸
又樂氏，津名，在鄭
《左傳·襄二十六年》涉於樂氏
又元氏、猗氏、盧氏、尉氏，皆縣名
《廣輿記》元氏屬常山，今屬眞定府
猗氏屬河東，今屬平陽府
盧氏本漢縣，今屬河南府
尉氏本秦縣，今屬眞定府
《師古·漢書註》凡地名稱某氏者，皆謂因之而立名
如尉氏、左氏、緱氏、禺氏之類
又以氏名其物
《大戴記》蘭氏之根，櫰氏之苞
又姓
《吳志》有氏儀，後改姓是
又猛氏，獸名
《司馬相如·上林賦》鋋猛氏
《郭璞曰》今蜀中有獸，狀似熊而小，毛淺有光澤，名猛氏
又《說文》巴蜀山名岸脅之旁著欲落墮者曰氏
氏崩，聞數(shù)百里
《揚雄·解嘲》響若氏隤
○按今《揚雄傳》作
《玉篇》亦云：巴蜀謂山岸欲墮曰氏，崩聲也
承紙切
又《元包經(jīng)》剝屵氏
傳曰：山崩於地也
註：屵音蔡，氏音支
與《說文》《玉篇》義同而音異
又《集韻》掌是切，音紙
姓也
義同
又《廣韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支
月氏，西域國名，在大宛西
《史記·大宛傳》有大月氏，小月氏
亦作月支
又閼氏，單于后名
《史記·韓王信傳》上乃使人厚遺閼氏
《註》閼音燕，氏音支
又烏氏，縣名
《史記·酈商傳》破雍將軍烏氏
《註》烏音於然反，氏音支，縣名
屬安定
《前漢·地理志》作閼氏
又《史記·貨殖傳》烏氏倮
《註》韋昭曰：烏氏，縣名，倮，名也
索隱以烏氏爲姓，非是
又《廣韻》子盈切《集韻》咨盈切，音精
狋氏，縣名
《前漢·地理志》代郡有狋氏縣
《註》孟康曰：狋音拳，氏音精
亦作
《古今印史》，承旨切，族下所分也
古者姓統(tǒng)族，族統(tǒng)
適出繼位之餘，凡側(cè)出者皆曰
故爲文從側(cè)出以見意
氏的說文解字解釋氏【卷十二】【氏部】巴蜀山名岸脅之?箸欲落者曰氏，氏崩，聞數(shù)百里
象形，乀聲
凡氏之屬皆從氏
楊雄賦：響若氏隤
承旨切說文解字注（氏）巴蜀名山岸脅之旁箸欲落者曰氏
十六字爲一句
此謂巴蜀方語也
大徐無
小徐作堆
俗字耳
今正
、小也
箸直略切
小之旁箸於山岸脅、而狀欲落墮者曰氏
其字亦作坁
亦作？
部曰
秦謂陵阪曰？
？與氏音義皆同
楊雄解嘲曰
響若坁隤
應(yīng)劭曰
天水有大坂
名曰隴坁
其山堆傍箸崩落作聲聞數(shù)百里
故曰坁隤
韋昭曰
坁音若是理之是
以上見文選注
今本漢書作？隤
師古曰
？音氏
巴蜀名山旁堆欲墮落曰氏
應(yīng)劭以爲天水隴氐
失之矣
氐音丁禮反
玉裁按顏說殊非古
隴？亦作隴坁
與巴蜀之氏形小異、而音義皆同
？坁字同氏聲
或從氐聲而丁禮切者、字之誤也
劉逵注吳都賦坁頹曰
天水之大阪
名曰隴坁
因爲隴坁之曲說
與應(yīng)仲遠同
坁、韋音是
？、顏音氏
皆不誤
攷氏亦作是
見夏書
禹貢曰
西頃因桓是來
鄭注云
桓是、隴阪名
其道般桓旋曲而上
故曰桓是
今其下民謂阪爲是
謂曲爲桓也
據(jù)此則桓是卽隴？
亦可作隴氏
昭昭然矣
古經(jīng)傳氏與是多通用
大戴禮
昆吾者衞氏也
以下六氏字皆是之叚借
而漢書、漢碑叚氏爲是不可枚數(shù)
故知姓氏之字本當作是
叚借氏字爲之
人第習而不察耳
姓者統(tǒng)於上者也
氏者別於下者也
是者分別之?也
其字本作是
漢碑尙有云姓某是者
今乃專爲姓氏字
而氏之本義惟許言之
淺人以爲新奇之說矣
氏聲聞數(shù)百里
象形
謂？象傍於山脅也
氏之附於姓者類此
乁聲
乁讀若移
氏篇、韻皆承紙切
十六部
大徐承旨切
非也
凡氏之屬皆從氏
楊雄賦
響若氏隤
氏的古漢語解釋氏shì①<名>氏族；宗族系統(tǒng)中姓下面的支系
《季氏將伐顓臾》：“季～將有事于顓臾
”②<名>姓氏；姓
《愚公移山》：“鄰人京城～之孀妻有遺男
”③<名>舊時放在婦女父姓后稱已婚婦女
《孔雀東南飛》：“廬江府小吏焦仲卿妻劉～，為仲卿母所遣
”氏
2.舊時放在已婚婦女的姓后，通常在父姓前再加夫姓，作為稱呼：趙王～（夫姓趙，父姓王）
3.對名人專家的稱呼：顧～（顧炎武）《日知錄》
攝～溫度計
達爾文～
4.用在親屬關(guān)系字的后面稱自己的親屬：舅～（母舅）
母～
5.姓
[zhī]見〖月氏〗
氏的介紹1.氏[shì]2.氏[zhī]氏[shì]〈名〉(象形
甲骨文字形,象物體欲傾倒而將其支撐住的形象
是“支”的本字
本義:古代貴族標志宗族系統(tǒng)的稱號)同本義氏,姓氏
——《玉篇》
按,秦漢以前,“姓”和“氏”不同,“姓”為“氏”之本,“氏”自“姓”出
夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以區(qū)別子孫之所由出生三代之前,姓氏分而為二
男子稱氏,婦人稱姓
氏所以別貴賤,貴者有氏
賤者有名無氏
——《通志·略·氏族》賜姓劉氏,拜為郎中
——《史記·劉敬叔孫通列傳》也有以邑、官職、祖父的謚號或字為氏的姓、氏之稱,自太史公始混而為一,本紀于秦始皇則曰“姓趙氏”,于漢高祖則曰“姓劉氏”
——顧炎武《日知錄》丁氏穿井得一人
——《呂氏春秋·察傳》日出東南隅,照我秦氏樓
——《樂府詩集·陌上?！芳釉谶h古傳說人物后面、世襲官職后面的稱謂
如:伏羲氏;太史氏;夏后氏有圣人作,鉆燧取火以化腥臊,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏
——《韓非子·五蠹》一家成員所共同采用的姓,以別于個別的名
如:張氏兄弟;王氏姐妹;氏姓(氏與姓;姓);氏胄(世家大族的后裔)對學術(shù)、流派、專家、名人或宗教的稱呼妙思六經(jīng),消遙百氏
——曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書》又指古代世業(yè)職官的稱號
如:保氏;職方氏;陳氏定理舊時放在已婚婦女的姓后,或如通常在父姓前還加上夫姓的稱呼[acharacterplacedafteramarriedwoman’smaidenname]其下兩冢,一為阿爺侍者朱氏,一為阿兄侍者陶氏
——清·袁枚《祭妹文》又如:夫人李氏;王張氏姓〈代〉通“是”
此,這今知氏大國之君
——《墨子·天志下》
俞樾云:“知”字衍文
氏、是古通用
“今氏”即“今是”也
唯氏三族之不虞
——《白虎通·宗族》氏為莊公
——《漢書·地理志》另見zhī氏[zhī]——見“月氏”(Yuèzhī):漢代西域國名另見shì氏的釋意氏(象形
甲骨文字形,象物體欲傾倒而將其支撐住的形象
是支”的本字
本義古代貴族標志宗族系統(tǒng)的稱號)同本義氏,姓氏
--《玉篇》
按,秦漢以前,姓”和氏”不同,姓”為氏”之本,氏”自姓”出
夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以區(qū)別子孫之所由出生三代之前,姓氏分而為二
男子稱氏,婦人稱姓
氏所以別貴賤,貴者有氏
賤者有名無氏
--《通志·略·氏族》賜姓劉氏,拜為郎中
--《史記·劉敬叔孫通列傳》也有以邑、官職、祖父的謚號或字為氏的姓、氏之稱,自太史公始混而為一,本紀氏shì⒈〈古〉同姓貴族若干分支各有的稱號叫"氏"
如屈原是楚王的后代，姓羋，"屈"是羋一個分支的"氏"
周代以后，姓氏才不分
⒉舊時對已婚婦女的稱呼
在娘家父姓后加氏張妻王～
或在夫姓與父姓后加氏張王～
⒊對有影響或有專長或有成就之人的姓或名后加氏神農(nóng)～
華佗～
段（玉裁）～《說文解字》
⒋姓吳～（姓吳的）姊妹
⒌〈古〉世襲的職官名后和朝代名后都可加氏太史～
夏后～
⒍氏zhī⒈氏jīng1.狋氏，漢縣名
氏的康熙字典解釋氏【辰集下】【氏部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》承旨切《集韻》《韻會》《正韻》上紙切，音是
氏族也
《白虎通》有氏者何，貴功德，下伎力，所以勉人爲善也
《左傳·隱八年》天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏
諸侯以字爲諡，因以爲族
官有世功，則有官族，邑亦如之
《疏》釋例曰：別而稱之謂之氏，合而言之則爲族
《趙彥衞·雲(yún)麓漫抄》姓、氏後世不復(fù)別，但曰姓某氏，雖史筆亦然
按姓者，所以統(tǒng)系百世，使不別也
氏者，所以別子孫所自出
如周姓姬氏，所以別子孫，如魯衞毛耼邘晉應(yīng)韓之分，若夫《易》云：黃帝堯舜氏作
堯舜雖非姓氏，旣是天子當一代，稱曰堯舜氏，義亦通
此又不拘姓氏之例
《柳芳·論氏族》氏於國則齊魯秦吳，氏於諡則文武成宣，氏於官則司馬司徒，氏於爵則王孫公孫，氏於字則孟孫叔孫，氏於居則東門北郭，氏於志則三馬五鹿，氏於事則巫乙匠陶
又古者貴有氏，賤無氏，故其詛辭有曰：墜命亡氏，言奪爵失國也
詛辭見《左傳·襄十一年》
又婦人例稱氏
《儀禮·士昏禮》祝告婦之姓，曰某氏來歸
又樂氏，津名，在鄭
《左傳·襄二十六年》涉於樂氏
又元氏、猗氏、盧氏、尉氏，皆縣名
《廣輿記》元氏屬常山，今屬眞定府
猗氏屬河東，今屬平陽府
盧氏本漢縣，今屬河南府
尉氏本秦縣，今屬眞定府
《師古·漢書註》凡地名稱某氏者，皆謂因之而立名
如尉氏、左氏、緱氏、禺氏之類
又以氏名其物
《大戴記》蘭氏之根，櫰氏之苞
又姓
《吳志》有氏儀，後改姓是
又猛氏，獸名
《司馬相如·上林賦》鋋猛氏
《郭璞曰》今蜀中有獸，狀似熊而小，毛淺有光澤，名猛氏
又《說文》巴蜀山名岸脅之旁著欲落墮者曰氏
氏崩，聞數(shù)百里
《揚雄·解嘲》響若氏隤
○按今《揚雄傳》作
《玉篇》亦云：巴蜀謂山岸欲墮曰氏，崩聲也
承紙切
又《元包經(jīng)》剝屵氏
傳曰：山崩於地也
註：屵音蔡，氏音支
與《說文》《玉篇》義同而音異
又《集韻》掌是切，音紙
姓也
義同
又《廣韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支
月氏，西域國名，在大宛西
《史記·大宛傳》有大月氏，小月氏
亦作月支
又閼氏，單于后名
《史記·韓王信傳》上乃使人厚遺閼氏
《註》閼音燕，氏音支
又烏氏，縣名
《史記·酈商傳》破雍將軍烏氏
《註》烏音於然反，氏音支，縣名
屬安定
《前漢·地理志》作閼氏
又《史記·貨殖傳》烏氏倮
《註》韋昭曰：烏氏，縣名，倮，名也
索隱以烏氏爲姓，非是
又《廣韻》子盈切《集韻》咨盈切，音精
狋氏，縣名
《前漢·地理志》代郡有狋氏縣
《註》孟康曰：狋音拳，氏音精
亦作
《古今印史》，承旨切，族下所分也
古者姓統(tǒng)族，族統(tǒng)
適出繼位之餘，凡側(cè)出者皆曰
故爲文從側(cè)出以見意
氏的說文解字解釋氏【卷十二】【氏部】巴蜀山名岸脅之?箸欲落者曰氏，氏崩，聞數(shù)百里
象形，乀聲
凡氏之屬皆從氏
楊雄賦：響若氏隤
承旨切說文解字注（氏）巴蜀名山岸脅之旁箸欲落者曰氏
十六字爲一句
此謂巴蜀方語也
大徐無
小徐作堆
俗字耳
今正
、小也
箸直略切
小之旁箸於山岸脅、而狀欲落墮者曰氏
其字亦作坁
亦作？
部曰
秦謂陵阪曰？
？與氏音義皆同
楊雄解嘲曰
響若坁隤
應(yīng)劭曰
天水有大坂
名曰隴坁
其山堆傍箸崩落作聲聞數(shù)百里
故曰坁隤
韋昭曰
坁音若是理之是
以上見文選注
今本漢書作？隤
師古曰
？音氏
巴蜀名山旁堆欲墮落曰氏
應(yīng)劭以爲天水隴氐
失之矣
氐音丁禮反
玉裁按顏說殊非古
隴？亦作隴坁
與巴蜀之氏形小異、而音義皆同
？坁字同氏聲
或從氐聲而丁禮切者、字之誤也
劉逵注吳都賦坁頹曰
天水之大阪
名曰隴坁
因爲隴坁之曲說
與應(yīng)仲遠同
坁、韋音是
？、顏音氏
皆不誤
攷氏亦作是
見夏書
禹貢曰
西頃因桓是來
鄭注云
桓是、隴阪名
其道般桓旋曲而上
故曰桓是
今其下民謂阪爲是
謂曲爲桓也
據(jù)此則桓是卽隴？
亦可作隴氏
昭昭然矣
古經(jīng)傳氏與是多通用
大戴禮
昆吾者衞氏也
以下六氏字皆是之叚借
而漢書、漢碑叚氏爲是不可枚數(shù)
故知姓氏之字本當作是
叚借氏字爲之
人第習而不察耳
姓者統(tǒng)於上者也
氏者別於下者也
是者分別之?也
其字本作是
漢碑尙有云姓某是者
今乃專爲姓氏字
而氏之本義惟許言之
淺人以爲新奇之說矣
氏聲聞數(shù)百里
象形
謂？象傍於山脅也
氏之附於姓者類此
乁聲
乁讀若移
氏篇、韻皆承紙切
十六部
大徐承旨切
非也
凡氏之屬皆從氏
楊雄賦
響若氏隤
氏的古漢語解釋氏shì①<名>氏族；宗族系統(tǒng)中姓下面的支系
《季氏將伐顓臾》：“季～將有事于顓臾
”②<名>姓氏；姓
《愚公移山》：“鄰人京城～之孀妻有遺男
”③<名>舊時放在婦女父姓后稱已婚婦女
《孔雀東南飛》：“廬江府小吏焦仲卿妻劉～，為仲卿母所遣
”氏