靬孰
靬孰是由漢字"靬"（讀音：qián，部首：革，筆畫數(shù)：12）和漢字"孰"（讀音：shú，部首：子，筆畫數(shù)：11）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，靬孰可能表示：
- 靬（靬的基本解釋驪靬（Líqián），漢朝縣名，在今甘肅永昌）和孰（孰的基本解釋1.疑問(wèn)代詞）的組合意義
靬的信息
靬的部首: 革
靬的拼音: qián
靬的筆畫數(shù): 12
靬的繁體字: 靬
靬的筆順: 一丨丨一丨フ一一丨一一丨
靬的解釋: 靬的基本解釋驪靬（Líqián），漢朝縣名，在今甘肅永昌
靬的介紹——“驪靬”（Líqián）：漢朝縣名
故址在甘肅省永昌縣南靬的康熙字典解釋靬【戌集中】【革部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：3畫《廣韻》《集韻》居言切，音犍
《說(shuō)文》乾革也
又《說(shuō)文》武威有麗靬縣
又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》丘寒切，音看
義同
又《集韻》弓衣也
又《廣韻》《集韻》居閑切，音閒
《廣韻》黎靬，國(guó)名
在西域
《前漢·西域傳》以大鳥卵及黎靬眩人獻(xiàn)于漢
又《集韻》渠焉切，音虔
驪靬，縣名
《前漢·地理志》張掖郡驪靬縣
《註》李奇曰：音遲虔
又《唐韻》苦旰切《集韻》墟旰切，音侃
《玉篇》盛矢器，著弓衣
又《集韻》侯旰切，音翰
馬被具
靬的說(shuō)文解字解釋靬【卷三】【革部】靬，乾革也
武威有麗靬縣
從革干聲
苦旰切說(shuō)文解字注（靬）靬、此複舉字刪之未盡者
乾革也
乾古寒切
武威有麗靬縣
地理志
張掖郡驪靬
李奇曰
音遟虔
如淳曰
靬音弓鞬
郡國(guó)志驪靬亦屬?gòu)堃?br>許系之武威
未詳
從革
干聲
苦旰切
十四部
靬
靬的介紹——“驪靬”（Líqián）：漢朝縣名
故址在甘肅省永昌縣南靬的康熙字典解釋靬【戌集中】【革部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：3畫《廣韻》《集韻》居言切，音犍
《說(shuō)文》乾革也
又《說(shuō)文》武威有麗靬縣
又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》丘寒切，音看
義同
又《集韻》弓衣也
又《廣韻》《集韻》居閑切，音閒
《廣韻》黎靬，國(guó)名
在西域
《前漢·西域傳》以大鳥卵及黎靬眩人獻(xiàn)于漢
又《集韻》渠焉切，音虔
驪靬，縣名
《前漢·地理志》張掖郡驪靬縣
《註》李奇曰：音遲虔
又《唐韻》苦旰切《集韻》墟旰切，音侃
《玉篇》盛矢器，著弓衣
又《集韻》侯旰切，音翰
馬被具
靬的說(shuō)文解字解釋靬【卷三】【革部】靬，乾革也
武威有麗靬縣
從革干聲
苦旰切說(shuō)文解字注（靬）靬、此複舉字刪之未盡者
乾革也
乾古寒切
武威有麗靬縣
地理志
張掖郡驪靬
李奇曰
音遟虔
如淳曰
靬音弓鞬
郡國(guó)志驪靬亦屬?gòu)堃?br>許系之武威
未詳
從革
干聲
苦旰切
十四部
靬
孰的信息
孰的部首: 子
孰的拼音: shú
孰的筆畫數(shù): 11
孰的繁體字: 孰
孰的筆順: 丶一丨フ一フ丨一ノフ丶
孰的解釋: 孰的基本解釋1.疑問(wèn)代詞
誰(shuí)：人非圣賢，～能無(wú)過(guò)?2.疑問(wèn)代詞
哪個(gè)（表示選擇）：～勝～負(fù)
3.疑問(wèn)代詞
什么：是可忍，～不可忍?4.姓
孰的介紹〈動(dòng)〉(會(huì)意
小篆字形
左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右邊是“丮”(jí),表示手持
合起來(lái)表示手持熟食來(lái)吃
本義:熟,煮熟)同本義
“熟”的古字孰,食飪也
——《說(shuō)文》
字亦作熟
宰夫胹熊蹯不孰
——《左傳·宣公二年》又如:孰爛通“熟”
成熟寒暑和節(jié),而五谷以時(shí)孰
——《荀子·富國(guó)》腥其俎,孰其俎
——《禮記·禮運(yùn)》五谷時(shí)孰
——《禮記·樂(lè)記》群生而萬(wàn)民殖,五谷孰而草木茂
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌非f稼豐收;五谷有收成夫婦節(jié)而天地和,風(fēng)雨節(jié)而五谷孰,衣服節(jié)而肌膚和
——《墨子》〈形〉通“熟”
縝密,仔細(xì),周詳臣恐天下之議君,愿孰察之
——《商君書·更法》兼權(quán)之,孰計(jì)之
——《荀子·不茍》寧孰諫
——《禮記·內(nèi)則》凡慮事欲孰
——《荀子·議兵》
注:“謂精審
”思之未孰
——《周髀算經(jīng)》唯大王與群臣孰計(jì)議之
——《史記·廉頗藺相如列傳》明日,徐公來(lái),孰視之,自以為不如
——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》又如:孰復(fù)(反復(fù)思慮);孰慮(計(jì)慮周祥);孰視(細(xì)看);孰計(jì)(考慮縝密周到);孰論(仔細(xì)辨析);孰察(仔細(xì)觀察)〈代〉誰(shuí),哪個(gè)人或哪些人孰不可忍也
——《論語(yǔ)》人非生而行之者,孰能無(wú)惑?——唐·韓愈《師說(shuō)》孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者說(shuō)》又如:孰能當(dāng)之;孰勝孰負(fù);孰何(誰(shuí)何);孰與(與誰(shuí));孰誰(shuí)(何人)一組中的哪一個(gè)或哪幾個(gè)吾與徐公孰美?——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《三國(guó)志·諸葛亮傳》又如:孰是孰非什么與其殺是人也,寧可得此國(guó)也,甚孰利乎?——《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》孰明之,由封建而明之也
——唐·柳宗元《封建論》孰的釋意孰(會(huì)意
小篆字形
左上是享”,左下是羊”,表示食物是羊肉;右邊是乵”,表示手持∠起來(lái)表示手持熟食來(lái)吃
本義熟,煮熟)同本義
熟”的古字孰,食飪也
--《說(shuō)文》
字亦作熟
宰夫胹熊蹯不孰
--《左傳·宣公二年》又如孰爛通熟”
成熟寒暑和節(jié),而五谷以時(shí)孰
--《荀子·富國(guó)》腥其俎,孰其俎
--《禮記·禮運(yùn)》五谷時(shí)孰
--《禮記·樂(lè)記》群生而萬(wàn)民殖,五谷孰而草木茂
--《漢書·董仲舒?zhèn)鳌非f稼豐收;五谷有收成夫婦節(jié)而天地和,風(fēng)雨節(jié)而五谷孰,衣服節(jié)而肌膚和孰shú誰(shuí)，哪個(gè)，什么～能無(wú)惑？名與身～親？是（這個(gè)）可忍，～不可忍？孰的康熙字典解釋孰【寅集上】【子部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫《唐韻》殊六切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》神六切，音淑
《說(shuō)文》食飪也
本作，隸作孰
生之反也
《禮·禮運(yùn)》腥其俎，孰其殽
《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始
又歲稔也
《禮·樂(lè)記》德盛而敎尊，五穀時(shí)孰
《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足
互見(jiàn)火部熟字註
又《爾雅·釋訓(xùn)》孰，誰(shuí)也
《楚辭·天問(wèn)》圓則九重，孰營(yíng)度之
《莊子·天運(yùn)篇》孰主張是，孰維綱是
《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王
又《正韻》何也
《論語(yǔ)》是可忍也，孰不可忍也
又《正字通》審也
《漢武策賢良制》其孰之復(fù)之
○按《說(shuō)文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲(wèi)誰(shuí)孰字矣
孰的古漢語(yǔ)解釋孰shú①<形>通“熟”
熟；烹食到可以食用的程度
《左傳·宣公二年》：“宰夫胹熊蹯不～
”②<形>通“熟”，成熟
《荀子·富國(guó)》：“寒暑和節(jié)，而五谷以時(shí)～
”③<形>通“熟”
深透；仔細(xì)
《廉頗藺相如列傳》：“唯大王與群臣～計(jì)議之
”④<代>誰(shuí)；哪個(gè)
《師說(shuō)》：“人非生而知之者，～能無(wú)惑?”【辨】誰(shuí)，孰
“誰(shuí)”多表單純的疑問(wèn)；“孰”多表選擇
【孰與】與……相比，哪一個(gè)……
孰
誰(shuí)：人非圣賢，～能無(wú)過(guò)?2.疑問(wèn)代詞
哪個(gè)（表示選擇）：～勝～負(fù)
3.疑問(wèn)代詞
什么：是可忍，～不可忍?4.姓
孰的介紹〈動(dòng)〉(會(huì)意
小篆字形
左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右邊是“丮”(jí),表示手持
合起來(lái)表示手持熟食來(lái)吃
本義:熟,煮熟)同本義
“熟”的古字孰,食飪也
——《說(shuō)文》
字亦作熟
宰夫胹熊蹯不孰
——《左傳·宣公二年》又如:孰爛通“熟”
成熟寒暑和節(jié),而五谷以時(shí)孰
——《荀子·富國(guó)》腥其俎,孰其俎
——《禮記·禮運(yùn)》五谷時(shí)孰
——《禮記·樂(lè)記》群生而萬(wàn)民殖,五谷孰而草木茂
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌非f稼豐收;五谷有收成夫婦節(jié)而天地和,風(fēng)雨節(jié)而五谷孰,衣服節(jié)而肌膚和
——《墨子》〈形〉通“熟”
縝密,仔細(xì),周詳臣恐天下之議君,愿孰察之
——《商君書·更法》兼權(quán)之,孰計(jì)之
——《荀子·不茍》寧孰諫
——《禮記·內(nèi)則》凡慮事欲孰
——《荀子·議兵》
注:“謂精審
”思之未孰
——《周髀算經(jīng)》唯大王與群臣孰計(jì)議之
——《史記·廉頗藺相如列傳》明日,徐公來(lái),孰視之,自以為不如
——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》又如:孰復(fù)(反復(fù)思慮);孰慮(計(jì)慮周祥);孰視(細(xì)看);孰計(jì)(考慮縝密周到);孰論(仔細(xì)辨析);孰察(仔細(xì)觀察)〈代〉誰(shuí),哪個(gè)人或哪些人孰不可忍也
——《論語(yǔ)》人非生而行之者,孰能無(wú)惑?——唐·韓愈《師說(shuō)》孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者說(shuō)》又如:孰能當(dāng)之;孰勝孰負(fù);孰何(誰(shuí)何);孰與(與誰(shuí));孰誰(shuí)(何人)一組中的哪一個(gè)或哪幾個(gè)吾與徐公孰美?——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《三國(guó)志·諸葛亮傳》又如:孰是孰非什么與其殺是人也,寧可得此國(guó)也,甚孰利乎?——《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》孰明之,由封建而明之也
——唐·柳宗元《封建論》孰的釋意孰(會(huì)意
小篆字形
左上是享”,左下是羊”,表示食物是羊肉;右邊是乵”,表示手持∠起來(lái)表示手持熟食來(lái)吃
本義熟,煮熟)同本義
熟”的古字孰,食飪也
--《說(shuō)文》
字亦作熟
宰夫胹熊蹯不孰
--《左傳·宣公二年》又如孰爛通熟”
成熟寒暑和節(jié),而五谷以時(shí)孰
--《荀子·富國(guó)》腥其俎,孰其俎
--《禮記·禮運(yùn)》五谷時(shí)孰
--《禮記·樂(lè)記》群生而萬(wàn)民殖,五谷孰而草木茂
--《漢書·董仲舒?zhèn)鳌非f稼豐收;五谷有收成夫婦節(jié)而天地和,風(fēng)雨節(jié)而五谷孰,衣服節(jié)而肌膚和孰shú誰(shuí)，哪個(gè)，什么～能無(wú)惑？名與身～親？是（這個(gè)）可忍，～不可忍？孰的康熙字典解釋孰【寅集上】【子部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫《唐韻》殊六切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》神六切，音淑
《說(shuō)文》食飪也
本作，隸作孰
生之反也
《禮·禮運(yùn)》腥其俎，孰其殽
《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始
又歲稔也
《禮·樂(lè)記》德盛而敎尊，五穀時(shí)孰
《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足
互見(jiàn)火部熟字註
又《爾雅·釋訓(xùn)》孰，誰(shuí)也
《楚辭·天問(wèn)》圓則九重，孰營(yíng)度之
《莊子·天運(yùn)篇》孰主張是，孰維綱是
《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王
又《正韻》何也
《論語(yǔ)》是可忍也，孰不可忍也
又《正字通》審也
《漢武策賢良制》其孰之復(fù)之
○按《說(shuō)文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲(wèi)誰(shuí)孰字矣
孰的古漢語(yǔ)解釋孰shú①<形>通“熟”
熟；烹食到可以食用的程度
《左傳·宣公二年》：“宰夫胹熊蹯不～
”②<形>通“熟”，成熟
《荀子·富國(guó)》：“寒暑和節(jié)，而五谷以時(shí)～
”③<形>通“熟”
深透；仔細(xì)
《廉頗藺相如列傳》：“唯大王與群臣～計(jì)議之
”④<代>誰(shuí)；哪個(gè)
《師說(shuō)》：“人非生而知之者，～能無(wú)惑?”【辨】誰(shuí)，孰
“誰(shuí)”多表單純的疑問(wèn)；“孰”多表選擇
【孰與】與……相比，哪一個(gè)……
孰