麋毋
麋毋是由漢字"麋"（讀音：mí，部首：鹿，筆畫數：17）和漢字"毋"（讀音：wú，部首：毋，筆畫數：4）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，麋毋可能表示：
- 麋（麋的基本解釋〔麋鹿〕也叫四不像）和毋（毋的基本解釋1.表示禁止或勸阻，相當于“不要”：～妄言）的組合意義
麋的信息
麋的部首: 鹿
麋的拼音: mí
麋的筆畫數: 17
麋的繁體字: 麋
麋的筆順: 丶一ノフ丨丨一一フノフ丶ノ一丨ノ丶
麋的解釋: 麋的基本解釋〔麋鹿〕也叫四不像
哺乳動物
過去認為它角似鹿，頭似馬，體似驢，蹄似牛，但又不全像以上四種動物中的一種，故名
毛淡褐色，性溫馴，食植物
是中國特有珍稀動物
由于歷代無節(jié)制地獵捕，現已無野生種
麋的介紹〈名〉(形聲
從鹿,米聲
本義:獸名
即麋鹿)同本義麋,鹿屬
從鹿,米聲
麋冬至其角
——《說文》夏獻麋
——《周禮·獸人》
疏:“麋是澤解獸”
麋何食兮庭中
——《楚辭·湘婦人》又如:麋裘(用幼鹿皮制的皮衣);麋侯(糜皮箭靶);麋田(麋群踩過的田);麋脯(干麋肉)通“眉”
眉毛伊尹之狀,面無須麋
——《荀子·非相》又如:麋壽(眉壽
長壽);麋首(長壽的人)小獸的通稱
如:麋夭(泛指幼獸);麋卵(指未成長的鳥獸)通“湄”
水邊,岸旁彼何人斯,居河之麋
——《詩·小雅·巧言》余賜女孟諸之麋
——《左傳·僖公二十八年》麋的釋意麋〈名〉(形聲
從鹿,米聲
本義獸名
即麋鹿)同本義麋,鹿屬
從鹿,米聲
麋冬至其角
--《說文》夏獻麋
--《周禮·獸人》
疏麋是澤解獸”
麋何食兮庭中
--《楚辭·湘婦人》又如麋裘(用幼鹿皮制的皮衣);麋侯(糜皮箭靶);麋田(麋群踩過的田);麋脯(干麋肉)通眉”
眉毛伊尹之狀,面無須麋
--《荀子·非相》又如麋壽(眉壽
長壽);麋首(長壽的人)小獸的通稱通湄”
水邊,岸旁彼何人斯,居河之麋麋mí麋的康熙字典解釋麋【亥集下】【鹿部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：6畫《唐韻》武悲切《集韻》《韻會》旻悲切《正韻》忙皮切，音眉
《說文》鹿屬
冬至解其角
《釋名》澤獸也
《司馬相如·上林賦》沈牛麋
《註》麋，似水牛
《爾雅·釋獸》麋牡麔，牝麎，其子?，其跡纏，絕有力狄
《疏》此釋麋之種類也
《周禮·天官·獸人》冬獻狼，夏獻麋
《註》狼膏聚，麋膏散，聚則溫，散則涼
又犫麋，醜人也
《左思·魏都賦》犫麋之與子都
又水草之交曰麋
《詩·小雅》居河之麋
《左傳·僖二十八年》楚子玉自爲瓊弁玉纓未之服也
先戰(zhàn)，夢河神謂巳曰：畀余，余賜汝孟諸之麋
《註》麋，湄也
又姓
蜀將東海麋竺
見《蜀志》
又與眉同
《荀子·非相篇》伊尹之狀，面無鬚麋
又與蘪通
《楚辭·九歌》秋蘭兮麋蕪
《註》麋蕪，芎藭名
麋的說文解字解釋麋【卷十】【鹿部】鹿屬
從鹿米聲
麋冬至解其角
武悲切說文解字注（麋）鹿屬
從鹿
米聲
武悲切
十五部
麋冬至解角
月令
仲冬
日短至
麋角解
夏小正
十有一月隕麋角
麋的古漢語解釋麋mí<名>麋鹿
鹿的一種，頭似馬，身似驢，蹄似牛，角似鹿，又稱“四不象”
是一種珍貴的動物
《殽之戰(zhàn)》：“吾子取其～鹿，以閑敝邑，若何？”麋
哺乳動物
過去認為它角似鹿，頭似馬，體似驢，蹄似牛，但又不全像以上四種動物中的一種，故名
毛淡褐色，性溫馴，食植物
是中國特有珍稀動物
由于歷代無節(jié)制地獵捕，現已無野生種
麋的介紹〈名〉(形聲
從鹿,米聲
本義:獸名
即麋鹿)同本義麋,鹿屬
從鹿,米聲
麋冬至其角
——《說文》夏獻麋
——《周禮·獸人》
疏:“麋是澤解獸”
麋何食兮庭中
——《楚辭·湘婦人》又如:麋裘(用幼鹿皮制的皮衣);麋侯(糜皮箭靶);麋田(麋群踩過的田);麋脯(干麋肉)通“眉”
眉毛伊尹之狀,面無須麋
——《荀子·非相》又如:麋壽(眉壽
長壽);麋首(長壽的人)小獸的通稱
如:麋夭(泛指幼獸);麋卵(指未成長的鳥獸)通“湄”
水邊,岸旁彼何人斯,居河之麋
——《詩·小雅·巧言》余賜女孟諸之麋
——《左傳·僖公二十八年》麋的釋意麋〈名〉(形聲
從鹿,米聲
本義獸名
即麋鹿)同本義麋,鹿屬
從鹿,米聲
麋冬至其角
--《說文》夏獻麋
--《周禮·獸人》
疏麋是澤解獸”
麋何食兮庭中
--《楚辭·湘婦人》又如麋裘(用幼鹿皮制的皮衣);麋侯(糜皮箭靶);麋田(麋群踩過的田);麋脯(干麋肉)通眉”
眉毛伊尹之狀,面無須麋
--《荀子·非相》又如麋壽(眉壽
長壽);麋首(長壽的人)小獸的通稱通湄”
水邊,岸旁彼何人斯,居河之麋麋mí麋的康熙字典解釋麋【亥集下】【鹿部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：6畫《唐韻》武悲切《集韻》《韻會》旻悲切《正韻》忙皮切，音眉
《說文》鹿屬
冬至解其角
《釋名》澤獸也
《司馬相如·上林賦》沈牛麋
《註》麋，似水牛
《爾雅·釋獸》麋牡麔，牝麎，其子?，其跡纏，絕有力狄
《疏》此釋麋之種類也
《周禮·天官·獸人》冬獻狼，夏獻麋
《註》狼膏聚，麋膏散，聚則溫，散則涼
又犫麋，醜人也
《左思·魏都賦》犫麋之與子都
又水草之交曰麋
《詩·小雅》居河之麋
《左傳·僖二十八年》楚子玉自爲瓊弁玉纓未之服也
先戰(zhàn)，夢河神謂巳曰：畀余，余賜汝孟諸之麋
《註》麋，湄也
又姓
蜀將東海麋竺
見《蜀志》
又與眉同
《荀子·非相篇》伊尹之狀，面無鬚麋
又與蘪通
《楚辭·九歌》秋蘭兮麋蕪
《註》麋蕪，芎藭名
麋的說文解字解釋麋【卷十】【鹿部】鹿屬
從鹿米聲
麋冬至解其角
武悲切說文解字注（麋）鹿屬
從鹿
米聲
武悲切
十五部
麋冬至解角
月令
仲冬
日短至
麋角解
夏小正
十有一月隕麋角
麋的古漢語解釋麋mí<名>麋鹿
鹿的一種，頭似馬，身似驢，蹄似牛，角似鹿，又稱“四不象”
是一種珍貴的動物
《殽之戰(zhàn)》：“吾子取其～鹿，以閑敝邑，若何？”麋
毋的信息
毋的部首: 毋
毋的拼音: wú
毋的筆畫數: 4
毋的繁體字: 毋
毋的筆順: フフノ一
毋的解釋: 毋的基本解釋1.表示禁止或勸阻，相當于“不要”：～妄言
寧缺～濫
2.姓
毋的介紹〈副〉(形聲
“母”省聲
毋、母古本為一字,后分化禁止之詞,乃加一畫以別之
本義:表示禁止的詞
相當于莫、勿、不要)同本義[don't]毋,止之也
——《說文》毋,止之辭
——《廣韻》毋者,禁之也
——《論衡·譴告》毋不敬
——《禮記·曲禮上》毋吾以也
——《論語·先進》毋從俱死
——《史記·項羽本紀》毋內諸侯
毋妄發(fā)
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》毋多談
又如:毋或(不可);毋多(不作他計);毋己(不得,不能);毋違(不得違誤);毋令逃逸;毋自欺不
表示否定
如:毋事(不事,不從事);毋須(無須,不必);毋庸諱言無身自持筑臿,脛毋毛
——《史記·秦始皇紀》又如:毋害(無比)姓〈動〉同“無”
沒有
與“有”相對
如:毋幾(沒有希望);毋何(沒有別的事);毋我(無私見);毋度(沒有節(jié)制)〈代〉相當于“沒有誰”或“沒有人”毋敢夜行
——《史記》〈助〉用于句首毋寧使人謂子,子實生我
——《左傳》毋的釋意毋(形聲
母”省聲
毋、母古本為一字,后分化禁止之詞,乃加一畫以別之
本義表示禁止的詞
相當于莫、勿、不要)同本義毋,止之也
--《說文》毋,止之辭
--《廣韻》毋者,禁之也
--《論衡·譴告》毋不敬
--《禮記·曲禮上》毋吾以也
--《論語·先進》毋從俱死
--《史記·項羽本紀》毋內諸侯
毋妄發(fā)
--清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》毋多談
又如毋或(不可);毋多(不作他計);毋己(不得,不能);毋違(不得違誤);毋令逃逸;毋自欺不毋wú不要，不必，不可以～往
～須
～庸諱言
寧缺～濫
毋móu1.見"毋追"
毋的康熙字典解釋毋【辰集下】【毋部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音無
《說文》止之也
其字從女，內有一畫，象姦之形
禁止之，勿令姦
《禮·曲禮》毋不敬
《註》毋，止之辭
古人云：毋，猶今人言莫也
又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶
《鄭註》古文毋爲無
《賈公彥疏》今不從者
《說文》云毋，禁辭，故不從有無之無也
又將毋、毋乃，皆發(fā)問之辭，與無通
《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋
公曰：請入
坐乎將毋
公曰：請坐
言乎將毋
公唯唯
又姓
《廣韻》毋丘或爲毋氏
又漢複姓，八氏
《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後
漢有執(zhí)金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興
《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿
《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫茲毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏
又甯毋，地名
《穀梁傳》作寧毋
毋音無
又茂后反
《公羊傳》音同
又《集韻》《韻會》迷浮切，音謀
毋追，夏后氏緇布冠名
《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也
又《集韻》罔甫切，音武
與?、鵡同
鸚?，鳥名
或從武，亦省作毋
與父母之母不同
毋的說文解字解釋毋【卷十二】【毋部】止之也
從女，有奸之者
凡毋之屬皆從毋
武扶切說文解字注（毋）止之?也
?依禮記釋文補
?者、意內而言外也
其意禁止、其言曰毋也
古通用無
詩書皆用無
士昏禮
夙夜毋違命
注曰
古文毋爲無
是古文禮作無、今文禮作毋也
漢人多用毋
故小戴禮記、今文尙書皆用毋
史記則竟用毋爲有無字
○又按詩毋敎猱木
字作毋
鄭箋
毋、禁辭
從女一
會意
武扶切
五部
女有姦之者
一禁止之
令勿姦也
各本但有從女有奸之者六字
今補十字
禁止之令勿姦
此說從一之意
毋與乍同意
乍下云
止也、從亡一、一有所礙之也
然則毋下亦當從女一、一有所礙之
其義可互證
曲禮釋文、大禹謨正義皆引說文云其字從女
內有一畫
象有姦之形
禁止之勿令姦
古人云毋、猶今人言莫也
此以己意增改而失許意
葢許以禁止令勿姦、說從一
陸孔以有姦之者、說從一
不知女有姦之者五字爲從一以禁止張本
唐人之增改
今本之奪落
皆繆
而唐本可摘以正今本
凡毋之屬皆從毋
毋的古漢語解釋毋wú①<副>別；不要
《鴻門宴》：“距關，～內諸侯，秦地可盡王也
”②<副>不
《廉頗藺相如列傳》：“趙王畏秦，欲～行
”③<動>無；沒有
《韓非子·顯學》：“儒俠～軍勞
”【毋寧】同“無寧”
寧肯；寧愿
【毋庸】同“無庸”
不必；不須
毋
寧缺～濫
2.姓
毋的介紹〈副〉(形聲
“母”省聲
毋、母古本為一字,后分化禁止之詞,乃加一畫以別之
本義:表示禁止的詞
相當于莫、勿、不要)同本義[don't]毋,止之也
——《說文》毋,止之辭
——《廣韻》毋者,禁之也
——《論衡·譴告》毋不敬
——《禮記·曲禮上》毋吾以也
——《論語·先進》毋從俱死
——《史記·項羽本紀》毋內諸侯
毋妄發(fā)
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》毋多談
又如:毋或(不可);毋多(不作他計);毋己(不得,不能);毋違(不得違誤);毋令逃逸;毋自欺不
表示否定
如:毋事(不事,不從事);毋須(無須,不必);毋庸諱言無身自持筑臿,脛毋毛
——《史記·秦始皇紀》又如:毋害(無比)姓〈動〉同“無”
沒有
與“有”相對
如:毋幾(沒有希望);毋何(沒有別的事);毋我(無私見);毋度(沒有節(jié)制)〈代〉相當于“沒有誰”或“沒有人”毋敢夜行
——《史記》〈助〉用于句首毋寧使人謂子,子實生我
——《左傳》毋的釋意毋(形聲
母”省聲
毋、母古本為一字,后分化禁止之詞,乃加一畫以別之
本義表示禁止的詞
相當于莫、勿、不要)同本義毋,止之也
--《說文》毋,止之辭
--《廣韻》毋者,禁之也
--《論衡·譴告》毋不敬
--《禮記·曲禮上》毋吾以也
--《論語·先進》毋從俱死
--《史記·項羽本紀》毋內諸侯
毋妄發(fā)
--清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》毋多談
又如毋或(不可);毋多(不作他計);毋己(不得,不能);毋違(不得違誤);毋令逃逸;毋自欺不毋wú不要，不必，不可以～往
～須
～庸諱言
寧缺～濫
毋móu1.見"毋追"
毋的康熙字典解釋毋【辰集下】【毋部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音無
《說文》止之也
其字從女，內有一畫，象姦之形
禁止之，勿令姦
《禮·曲禮》毋不敬
《註》毋，止之辭
古人云：毋，猶今人言莫也
又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶
《鄭註》古文毋爲無
《賈公彥疏》今不從者
《說文》云毋，禁辭，故不從有無之無也
又將毋、毋乃，皆發(fā)問之辭，與無通
《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋
公曰：請入
坐乎將毋
公曰：請坐
言乎將毋
公唯唯
又姓
《廣韻》毋丘或爲毋氏
又漢複姓，八氏
《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後
漢有執(zhí)金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興
《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿
《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫茲毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏
又甯毋，地名
《穀梁傳》作寧毋
毋音無
又茂后反
《公羊傳》音同
又《集韻》《韻會》迷浮切，音謀
毋追，夏后氏緇布冠名
《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也
又《集韻》罔甫切，音武
與?、鵡同
鸚?，鳥名
或從武，亦省作毋
與父母之母不同
毋的說文解字解釋毋【卷十二】【毋部】止之也
從女，有奸之者
凡毋之屬皆從毋
武扶切說文解字注（毋）止之?也
?依禮記釋文補
?者、意內而言外也
其意禁止、其言曰毋也
古通用無
詩書皆用無
士昏禮
夙夜毋違命
注曰
古文毋爲無
是古文禮作無、今文禮作毋也
漢人多用毋
故小戴禮記、今文尙書皆用毋
史記則竟用毋爲有無字
○又按詩毋敎猱木
字作毋
鄭箋
毋、禁辭
從女一
會意
武扶切
五部
女有姦之者
一禁止之
令勿姦也
各本但有從女有奸之者六字
今補十字
禁止之令勿姦
此說從一之意
毋與乍同意
乍下云
止也、從亡一、一有所礙之也
然則毋下亦當從女一、一有所礙之
其義可互證
曲禮釋文、大禹謨正義皆引說文云其字從女
內有一畫
象有姦之形
禁止之勿令姦
古人云毋、猶今人言莫也
此以己意增改而失許意
葢許以禁止令勿姦、說從一
陸孔以有姦之者、說從一
不知女有姦之者五字爲從一以禁止張本
唐人之增改
今本之奪落
皆繆
而唐本可摘以正今本
凡毋之屬皆從毋
毋的古漢語解釋毋wú①<副>別；不要
《鴻門宴》：“距關，～內諸侯，秦地可盡王也
”②<副>不
《廉頗藺相如列傳》：“趙王畏秦，欲～行
”③<動>無；沒有
《韓非子·顯學》：“儒俠～軍勞
”【毋寧】同“無寧”
寧肯；寧愿
【毋庸】同“無庸”
不必；不須
毋